20 σελίδες

20 σελίδες

Θεοδωρής Τσιαμίτας

     Πριν δούμε το προσύμφωνο των Πρεσπών, οι περισσότεροι θεωρούσαν οτι είχαμε να κάνουμε μόνο με το θέμα της ονομασίας του κράτους των Σκοπίων, και είχαμε και μερικούς δικούς μας να θεωρούν ως θετική μια συμφωνία με το όνομα "Βόρεια Μακεδονία" για τα Σκόπια. Ωστόσο, τώρα που έχουμε όλοι μας δει το 20 σελίδων προσύμφωνο το οποίο έχει 20 άρθρα, απο τα οποία μόνο τα 2 άρθρα είναι σχετικά με την ονομασία του κράτους των Σκοπίων, δεν είναι δυνατόν να θεωρούμε οτι είναι σοβαρό, δίκαιο και καλό το πλαίσιο αυτής της συμφωνίας, απο όποια οπτική γωνία κι αν το εξετάσουμε, διότι θα αποδέχεται και θα αναγνωρίζει αμετάκλητα η Ελλάδα πράγματα παντελώς απαράδεκτα, όπου θα καταπατούν άμεσα τον λαό μας και θεμελιώδη δημοκρατικά του δικαιώματα.

     Δεν είναι δυνατόν να θεωρεί κανείς οτι είναι δίκαιο και καλό, για παράδειγμα, να αναγνωρίζουμε τους Μακεδόνες ως Σλαβικό φύλο και την Μακεδονική γλώσσα ως γλώσσα της οικογένειας των Σλαβικών γλωσσών του νότου. Αυτό εμπεριέχεται μέσα στη συμφωνία. Δεν είναι δυνατόν να θεωρεί κανείς καλό και δίκαιο την δημιουργία κοινής επιτροπής μεταξύ των χωρών Ελλάδας και "Β. Μακεδονίας" όπου θα υπάγεται στα υπουργεία εξωτερικών των δύο χωρών, και η οποία θα έχει το καθήκον και την δικαιοδοσία να επανεξετάσει και επανερμηνεύσει αρχαιολογικά ευρήματα και ιστορικές πηγές, αλλά και να διορθώνει ιστορικούς άτλαντες και σχολικά βιβλία ιστορίας με βάση την "νέα πραγματικότητα". Αυτό περιγράφεται στο προσύμφωνο, και μερικοί έχουν μείνει να μιλούν ακόμη για το όνομα μόνο. Με άλλα λόγια, η συμφωνία θα ορίζει όχι ως δικαίωμα, αλλά ως υποχρέωση σε μια άλλη χώρα να έχει λόγο για το τι θα διδάσκονται οι πολίτες μιας άλλης χώρας. Με άλλα λόγια θα είναι σαν να υπογράφουμε απο μόνοι μας ακόμη ένα μνημόνιο, που όμως θα είναι πολύ χειρότερο απο τα γνωστά μνημόνια, διότι τώρα αντί για οικονομική επιτήρηση θα επιβάλει επιτήρηση της παιδείας απο μια ξένη χώρα. 

     Δεν είναι δυνατόν να θεωρεί κανείς οτι είναι δίκαιο και καλό να υποχρεώνεται η Ελλάδα να ονομάζει τις περιοχές εντός των Σκοπίων με τις δικές τους ονομασίες, και αντί να λέμε για παράδειγμα την ιστορική Ελληνική πόλη Μοναστήρι όπως την λέγαμε διαχρονικά, να υποχρεωνόμαστε να την ονομάζουμε Μπίτολα. Για να είναι ακόμη πιο ξεκάθαρο το πόσο απαράδεκτο και παράλογο είναι αυτό, αν κάναμε ανάλογη συμφωνία με την Τουρκία θα υποχρεωνόμασταν να λέμε την Κωνσταντινούπολη Ιστανμπούλ απο εδώ και στο εξής.

     Δεν είναι δυνατόν να θεωρεί κανείς δίκαιο και καλό το να δηλώνει η Ελλάδα σε μια διεθνή συμφωνία οτι δεν θα επιτρέπει στους πολίτες της να εκφραστούν ξανά μέσω συλλαλητηρίων, καθώς είτε απο κρατικό, είτε απο ιδιωτικό φορέα κηρύσσονται παράνομα αν το προσύμφωνο των Πρεσπών γίνει συμφωνία. Δηλαδή η κυβέρνηση συμφωνεί να καταπατά τους πολίτες της χώρας μας απο τώρα και στο μέλλον σε περίπτωση που έχουν αντίθετη άποψη απο αυτή και θέλουν να την εκφράσουν δημοκρατικά όπως προβλέπει το σύνταγμά μας. Τι μπορεί να φέρει στην συνέχεια ένας τέτοιος απαράδεκτος νόμος στη δημοκρατία μας; Και συνάμα τι εθνικά δεινά μπορεί να προκαλέσει σε μεγαλύτερη ακόμη κλίμακα, αν χώρες όπως η Αλβανία και η Τουρκία δουν τους Έλληνες να αποδέχονται με την σιωπή και την απραξία τους την ίδια τους την κυβέρνηση να τους αλυσοδένει νομικά, παρακούοντας την θέλησή τους και ικανοποιώντας την βούληση μιας πολύ πιο αδύναμης χώρας όπως τα Σκόπια, η οποία μάλιστα δεν έχει το δίκαιο με το μέρος της; Και φυσικά, ποιός θα πάρει έναν λαό που αποδέχεται κάτι τέτοιο στα σοβαρά και θα τον υπολογίσει όταν είναι να πάρει περισσότερα οικονομικά μέτρα εναντίον του;

     Δεν είναι δυνατόν να θεωρεί κάποιος δίκαιο και καλό η Ελλάδα να συμφωνεί με την μελλοντική της υποχρέωση να λέει παντού ναι, άνευ όρων, σε οποιονδήποτε διεθνή οργανισμό είναι μέλος και θέλει να ενταχθεί και η "Β. Μακεδονία". Αυτό προβλέπεται απο τη συμφωνία, και εκτός των άλλων παραβιάζει και το ίδιο το Ευρωπαϊκό Κεκτημένο, που θεωρεί κάθε χώρα-μέλος ως ελεύθερο κράτος το οποίο προβλέπεται να εξετάζει αντικειμενικά όλα τα προϋπάρχονται κριτήρια για να κρίνει αν η χώρα προς ένταξη τα πληρεί ή όχι, και σε τι βαθμό, ώστε να προχωρήσει, να παγώσει ή και να σταματήσει η διαδικασία ένταξης της υποψήφιας χώρας. Το προσύμφωνο αυτό λοιπόν υποχρεώνει την Ελλάδα να λέει πάντα οτι η "Β. Μακεδονία" πληρεί όλα τα κριτήρια εξ,αρχής, που σημαίνει οτι στερεί απο την Ελλάδα δικαιώματα του Ευρωπαϊκού Κεκτημένου.

     Δεν είναι δυνατόν να θεωρεί κάποιος δίκαιο και καλό, σε μια συμφωνία που υποτίθεται θα ήταν για την ονομασία του κράτους των Σκοπίων, να συμφωνεί ταυτόχρονα η Ελλάδα στο να δίνει δικαιώματα αλιείας εντός της Ελληνικής ΑΟΖ στα Σκόπια, δίχως κανένα απολύτως αντάλλαγμα. Αυτό προβλέπεται μέσα στο προσύμφωνο, και είναι παντελώς άσχετο για να εμπεριέχεται σε θέματα υποτίθεται ονοματολογικά. Εκτός τούτου, είναι και άδικο, καθώς δίνει άνευ όρου δικαιώματα εντός της Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης της Ελλάδος σε μια ξένη χώρα, χωρίς να παίρνει τίποτε ως αντάλλαγμα. Το κερασάκι στην τούρτα είναι οτι η κυβέρνηση δεν έχει κάνει ακόμη την θέσπιση της Ελληνικής ΑΟΖ επίσημα, αποδεικνύοντας οτι δεν την ενδιαφέρει η εκμετάλευσή της προς όφελος των πολιτών της χώρας μας, αλλά ταυτόχρονα δεν έχει κανένα πρόβλημα να δεσμεύσει τη χώρα μας πως όταν το κάνει, η "Β. Μακεδονία" θα έχει δικαίωμα χρήσης της. Που πρακτικά σημαίνει πως θα τους δωθεί και ένα μέρος λιμανιού, όπως αυτό της Θεσσαλονίκης για παράδειγμα, το οποίο θα αναγράφει "Β. Μακεδονία" κι απο το οποίο θα μπορούν να έχουν πρόσβαση τα καράβια των "Μακεδόνων" για να ψαρεύουν στο Αιγαίο και αλλού.

     Δεν είναι δυνατόν να θεωρεί κάποιος δίκαιο και καλό το οτι σε μια συμφωνία που υποτίθεται θα ήταν για την ονομασία του κράτους των Σκοπίων, η Ελλάδα δεσμεύεται να παρέχει τεχνολογία και τεχνογνωσία ανανεώσιμων πηγών ενέργειας στην γείτονα χώρα, όπως και ενέργεια που θα παράγουμε οι ίδιοι απο τους υδρογονάνθρακες εντός της Ελληνικής ΑΟΖ. Δηλαδή, θα βοηθήσει η Ελλάδα τα Σκόπια που έχουν τεράστια ενεργειακή ανεπάρκεια παρέχοντας τους γνώση, τεχνολογία αλλά και φυσικό αέριο και πετρέλαιο, και ως αντάλλαγμα θα πάρει μια συμφωνία που θα αποδέχεται οτι οι Μακεδόνες είναι φύλο Σλαβικό, τα Μακεδονικά είναι Σλαβική γλώσσα, αλλά και όλα τα υπόλοιπα που προαναφέρθηκαν προηγουμένως. Δεν είναι δυνατόν ακόμη κι αν κάποιος αρχικά ήταν μετριοπαθής ή ακόμη και φιλικός με την ιδέα να ονομαστούν τα Σκόπια "Β. Μακεδονία", διαβάζοντας το πραγματικό προσύμφωνο να μην φρίξει με την απαράδεκτη καταπάτηση θεμελειακών δημοκρατικών δικαιωμάτων των πολιτών της χώρας μας.
     20 σελίδες είναι όλες κι όλες αυτή η ρημάδα "συμφωνία" των Πρεσπών, διαβάστε τες.


Το Προσύμφωνο των Πρεσπών αυτούσιο, στα Ελληνικά: http://s.kathimerini.gr/resources/article-files/symfwnia--2.pdf


Το Προσύμφωνο των Πρεσπών αυτούσιο, στα Αγγλικά (που είναι η μόνη επίσημη γλώσσα του Προσυμφώνου): http://s.kathimerini.gr/resources/article-files/symfwnia-aggliko-keimeno.pdf

Υπάρχουν δύο κατηγορίες Ελλήνων / There are two categories of Greeks

Υπάρχουν δύο κατηγορίες Ελλήνων

Θεοδωρής Τσιαμίτας

Υπάρχουν δύο κατηγορίες Ελλήνων. Αυτοί που είναι περήφανοι για τους προγόνους τους. Κι αυτοί που οι προγόνοι τους θα ήταν περήφανοι γι'αυτούς. Είναι μόνο η δεύτερη κατηγορία που κρατάει τον Ελληνισμό ζωντανό, αλλά και κρατιέται απο αυτόν, επιτρέποντας μια διαχρονική συνέχεια.

ΥΓ
Τρίτη κατηγορία Ελλήνων δεν υπάρχει. Διότι οι αδιάφοροι δεν ανήκουν κάπου, εξ'ορισμού.

There are two categories of Greeks

Theodoris Tsiamitas

There are two categories of Greeks. Those who are proud of their ancestors. And those whose ancestors would be proud of them. It is only the second category which keeps Hellenism alive, and also is being kept by Hellenism, allowing a diachronic continuity.

PS
There is not a third category of Greeks. Because by definition, the indifferent ones do not belong anywhere.

Η έννοια του έθνους και η σημασία της για την Ανθρωπότητα / The meaning of nation and its importance for Mankind

Η έννοια του έθνους και η σημασία της για την Ανθρωπότητα

Θεοδωρής Τσιαμίτας

Η Ανθρωπότητα βλέπει τον κόσμο με τα έθνη του.
Γι'αυτό κι ο μεγαλύτερος παγκόσμιος θεσμός είναι ο Οργανισμών Ηνωμένων Εθνών - ΟΗΕ.
Επομένως, ας καταλάβουν ακόμη κι αυτοί που είχαν την τάση να βλέπουν τα πράγματα κάπως αλλιώς, πως η έννοια του έθνους είναι κάτι που είναι θεμελειακό για την ίδια την Ανθρωπότητα, και άρα όσοι την βλέπουν ακόμη αρνητικά είναι στην πραγματικότητα εκτός πλαισίου Ανθρωπότητας.

Ένα άλλο θέμα είναι οτι δεν μπορείς να λες πως αγαπάς κάτι ενώ κάνεις ό,τι μπορείς για να το αλλάξεις ριζικά.
Διαφορετικά είσαι ριζοσπάστης - σπας τις ρίζες του.
Αυτό είναι έγκλημα βαρβαρότητας που οδηγεί σε γενοκτονίες, ακόμη και σε χρονοκτονία.
Η γενοκτονία χαρακτηρίζεται απο το Διεθνές Δίκαιο ως έγκλημα κατά της Ανθρωπότητας.
Γι'αυτό αν αγαπάς την Ανθρωπότητα τότε σέβεσαι και τα έθνη της, που μπορούν να είναι ενωμένα.
Κι αν αγαπάς την Ανθρωπότητα, πολεμάς εναντίον κάθε ιδεολογίας που χτυπάει τα ίδια τα θεμέλειά της.

Ένας άλλος τρόπος να δούμε το ίδιο θέμα, είναι να σκεφτούμε οτι αν η Ανθρωπότητα είναι το όλον μας, τότε τα έθνη είναι μέρη του όλου, και οι άνθρωποι που ανήκουν σε αυτά είναι μέρη των μερών του όλου. Ιεραρχικά, οι υποκατηγορίες είναι φυσιολογικά χαμηλότερα σε σύγκριση με τις κατηγορίες που τις εμπεριέχουν. Ωστόσο δεν καταργούνται, και δεν ισοπεδώνονται. Διαφορετικά θα κατέρεε το όλο πλαίσιο.

Με άλλα λόγια, η συλλογικότητα είναι σημαντικότερη της ατομικότητας, ωστόσο δεν καταργεί τεχνητά και βίαια την δεύτερη, προσποιούμενη πως δεν υπάρχει, ούτε και την καταπατά όπως κάποια συστήματα που βασιζόμενα σε ιδεολογίες τέτοιου τύπου παρήγαγαν φρικτές πράξεις βαρβαρότητας.

ΥΓ
Η Μακεδονία είναι του Ελληνισμού.

ΥΓ2
Ο Ελληνισμός δεν είναι του εθνικισμού.

ΥΓ3
Ο Σκοπιανός λαός είναι κι αυτός ένα απο τα θύματα του κομμουνισμού που ανάγκασε τους πολίτες του κράτους των Σκοπίων να απαρνηθούν τις αληθινές τους ταυτότητες (πρώην Βούλγαροι, Σέρβοι, Έλληνες κλπ) για να εξυπηρετήσουν τα βάρβαρα συμφέροντα του κομμουνιστικού καθεστώτος. Μπορεί λοιπόν να μη το συνειδητοποιούμε όλοι μας και απο τους δύο λαούς, αλλά στην πραγματικότητα είμαστε μαζί οι δύο λαοί εναντίον της ίδιας βαρβαρότητας που θέλει να λιώσει κάθε εθνική συνείδηση για να φτιάξει τεχνητά μια ομοιόμορφη μάζα υποτελών σκλάβων του συστήματος.

ΥΓ4
Αν το δίκαιο ήταν με το μέρος των Σκοπίων, τότε ακόμη και ως Έλληνες θα ήμασταν μαζί τους. Διότι ο Ελληνισμός είναι Δίκαιος, γι'αυτό και είναι ένα οικουμενικό δώρο για όλη την Ανθρωπότητα. Το δίκαιο όμως τώρα είναι ξεκάθαρα στην πλευρά της Ελλάδας, και γι'αυτό θα αγωνιστούμε μέχρι τέλους, με ότι έχουμε, δηλαδή με αυτό που είμαστε, μέχρι τελικής δικαίωσης. Η λήθη της συμφωνίας δεν πρόκειται να περάσει.

ΥΓ5
Δεν υπάρχει παγκόσμιος οργανισμός ηνωμένων ιδεολογιών, πολύ απλά διότι ενώ τα έθνη δύναται να είναι όλα ενωμένα διατηρώντας τα δικά τους χαρακτηριστικά, οι ιδεολογίες είναι εξ'ορισμού αδύνατον να κάνουν το ίδιο. Γι'αυτό και δεν μπορεί να υπάρξει ένωση σε επίπεδο Ανθρωπότητας δια μέσω ιδεολογιών, ενώ υπάρχει ήδη δια μέσω εθνών.

The meaning of nation and its importance for Mankind

Theodoris Tsiamitas

Mankind views the world with its nations.
That's why the biggest international institution is the organization of the United Nations - U.N.
Thus, even those who tend to see things in a different manner must understand that the meaning of nation is something which is fundamental for the Mankind, and, therefore, whoever sees it negatively is, in fact, outside of the framework of the Mankind.

Another thing is that you cannot say that you love something, while you do everything you can in order to change it to a fundamental level.
Otherwise, you're a radical - you crash its very roots.
That is a crime of barbarity which leads to genocide.
Genocide has been defined by the International Law as a crime against Mankind.
For that reason, if you love Mankind then you also respect its nations - which can be united.
And if you love Mankind, you fight against any ideology which hits its very foundations.

Another way to look at the same subject is to think that if Mankind is our whole, then nations are parts of the whole, and people who belong to these nations are parts of the parts of the whole. Hierarchically, the subcategories are naturally lower in comparison with the categories which include them. However, they're not being negated or flattened.
Otherwise, the whole thing would collapse.

In other words, collectivity is more important than individuality, however, it doesn't artificially and violently negate the latter by pretending that it does not exist, and neither suppresses it like some systems which produced horrible acts of barbarity because they were based on ideologies of this kind.

PS
Macedonia is Hellenism.

PS2
Hellenism is not nationalism.

PS3
The people of FYROM is also one of the victims of communism which forced the citizens of the state of FYROM to deny their real identities (ex Bulgarians, Serbs, Greeks etc) in order to serve the barbaric interests of the communist regime. And it is the case that not all of us from the two countries (Greeks and citizens of FYROM) have realized this yet, but we are, in fact, the two peoples together who have the same enemy, which is the barbarity that wants to crash any national consciousness in order to artificially create a look-alike mass of slaves to the system.

PS4
If the justice was on the side of FYROM, then even as Greeks we would stand on their side. Because Hellenism is Just, and that is why it is a universal gift for the very Mankind as a whole. Justice, though, is now clearly on the side of Greece, regarding the dispute over "Macedonia", and that is why we will fight until the end, with everything we've got, which is what we are, until justice prevails. The oblivion of this agreement will not pass.

PS5
There is no such a thing like a global organization of united ideologies, simply because whereas it is possible for all nations to be united while they maintain their own characteristics, that is by definition impossible when it comes to ideologies. That is the reason why a union in the level of Mankind cannot be achieved through ideologies, while it already exists between the nations.