Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα έθνος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα έθνος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τετάρτη 5 Σεπτεμβρίου 2018

Η έννοια του έθνους και η σημασία της για την Ανθρωπότητα / The meaning of nation and its importance for Mankind

Η έννοια του έθνους και η σημασία της για την Ανθρωπότητα
Θεοδωρής Τσιαμίτας


Η Ανθρωπότητα βλέπει τον κόσμο με τα έθνη του.
Γι'αυτό κι ο μεγαλύτερος παγκόσμιος θεσμός είναι ο Οργανισμών Ηνωμένων Εθνών - ΟΗΕ.
Επομένως, ας καταλάβουν ακόμη κι αυτοί που είχαν την τάση να βλέπουν τα πράγματα κάπως αλλιώς, πως η έννοια του έθνους είναι κάτι που είναι θεμελειακό για την ίδια την Ανθρωπότητα, και άρα όσοι την βλέπουν ακόμη αρνητικά είναι στην πραγματικότητα εκτός πλαισίου Ανθρωπότητας.

Ένα άλλο θέμα είναι οτι δεν μπορείς να λες πως αγαπάς κάτι ενώ κάνεις ό,τι μπορείς για να το αλλάξεις ριζικά.
Διαφορετικά είσαι ριζοσπάστης - σπας τις ρίζες του.
Αυτό είναι έγκλημα βαρβαρότητας που οδηγεί σε γενοκτονίες, ακόμη και σε χρονοκτονία.
Η γενοκτονία χαρακτηρίζεται απο το Διεθνές Δίκαιο ως έγκλημα κατά της Ανθρωπότητας.
Γι'αυτό αν αγαπάς την Ανθρωπότητα τότε σέβεσαι και τα έθνη της, που μπορούν να είναι ενωμένα.
Κι αν αγαπάς την Ανθρωπότητα, πολεμάς εναντίον κάθε ιδεολογίας που χτυπάει τα ίδια τα θεμέλειά της.

Ένας άλλος τρόπος να δούμε το ίδιο θέμα, είναι να σκεφτούμε οτι αν η Ανθρωπότητα είναι το όλον μας, τότε τα έθνη είναι μέρη του όλου, και οι άνθρωποι που ανήκουν σε αυτά είναι μέρη των μερών του όλου. Ιεραρχικά, οι υποκατηγορίες είναι φυσιολογικά χαμηλότερα σε σύγκριση με τις κατηγορίες που τις εμπεριέχουν. Ωστόσο δεν καταργούνται, και δεν ισοπεδώνονται. Διαφορετικά θα κατέρεε το όλο πλαίσιο.

Με άλλα λόγια, η συλλογικότητα είναι σημαντικότερη της ατομικότητας, ωστόσο δεν καταργεί τεχνητά και βίαια την δεύτερη, προσποιούμενη πως δεν υπάρχει, ούτε και την καταπατά όπως κάποια συστήματα που βασιζόμενα σε ιδεολογίες τέτοιου τύπου παρήγαγαν φρικτές πράξεις βαρβαρότητας.

ΥΓ
Η Μακεδονία είναι του Ελληνισμού.

ΥΓ2
Ο Ελληνισμός δεν είναι του εθνικισμού.

ΥΓ3
Ο Σκοπιανός λαός είναι κι αυτός ένα απο τα θύματα του κομμουνισμού που ανάγκασε τους πολίτες του κράτους των Σκοπίων να απαρνηθούν τις αληθινές τους ταυτότητες (πρώην Βούλγαροι, Σέρβοι, Έλληνες κλπ) για να εξυπηρετήσουν τα βάρβαρα συμφέροντα του κομμουνιστικού καθεστώτος. Μπορεί λοιπόν να μη το συνειδητοποιούμε όλοι μας και απο τους δύο λαούς, αλλά στην πραγματικότητα είμαστε μαζί οι δύο λαοί εναντίον της ίδιας βαρβαρότητας που θέλει να λιώσει κάθε εθνική συνείδηση για να φτιάξει τεχνητά μια ομοιόμορφη μάζα υποτελών σκλάβων του συστήματος.

ΥΓ4
Αν το δίκαιο ήταν με το μέρος των Σκοπίων, τότε ακόμη και ως Έλληνες θα ήμασταν μαζί τους. Διότι ο Ελληνισμός είναι Δίκαιος, γι'αυτό και είναι ένα οικουμενικό δώρο για όλη την Ανθρωπότητα. Το δίκαιο όμως τώρα είναι ξεκάθαρα στην πλευρά της Ελλάδας, και γι'αυτό θα αγωνιστούμε μέχρι τέλους, με ότι έχουμε, δηλαδή με αυτό που είμαστε, μέχρι τελικής δικαίωσης. Η λήθη της συμφωνίας δεν πρόκειται να περάσει.

ΥΓ5
Δεν υπάρχει παγκόσμιος οργανισμός ηνωμένων ιδεολογιών, πολύ απλά διότι ενώ τα έθνη δύναται να είναι όλα ενωμένα διατηρώντας τα δικά τους χαρακτηριστικά, οι ιδεολογίες είναι εξ'ορισμού αδύνατον να κάνουν το ίδιο. Γι'αυτό και δεν μπορεί να υπάρξει ένωση σε επίπεδο Ανθρωπότητας δια μέσω ιδεολογιών, ενώ υπάρχει ήδη δια μέσω εθνών.


The meaning of nation and its importance for Mankind
Theodoris Tsiamitas


Mankind views the world with its nations.
That's why the biggest international institution is the organization of the United Nations - U.N.
Thus, even those who tend to see things in a different manner must understand that the meaning of nation is something which is fundamental for the Mankind, and, therefore, whoever sees it negatively is, in fact, outside of the framework of the Mankind.

Another thing is that you cannot say that you love something, while you do everything you can in order to change it to a fundamental level.
Otherwise, you're a radical - you crash its very roots.
That is a crime of barbarity which leads to genocide.
Genocide has been defined by the International Law as a crime against Mankind.
For that reason, if you love Mankind then you also respect its nations - which can be united.
And if you love Mankind, you fight against any ideology which hits its very foundations.

Another way to look at the same subject is to think that if Mankind is our whole, then nations are parts of the whole, and people who belong to these nations are parts of the parts of the whole. Hierarchically, the subcategories are naturally lower in comparison with the categories which include them. However, they're not being negated or flattened.
Otherwise, the whole thing would collapse.

In other words, collectivity is more important than individuality, however, it doesn't artificially and violently negate the latter by pretending that it does not exist, and neither suppresses it like some systems which produced horrible acts of barbarity because they were based on ideologies of this kind.

PS
Macedonia is Hellenism.

PS2
Hellenism is not nationalism.

PS3
The people of FYROM is also one of the victims of communism which forced the citizens of the state of FYROM to deny their real identities (ex Bulgarians, Serbs, Greeks etc) in order to serve the barbaric interests of the communist regime. And it is the case that not all of us from the two countries (Greeks and citizens of FYROM) have realized this yet, but we are, in fact, the two peoples together who have the same enemy, which is the barbarity that wants to crash any national consciousness in order to artificially create a look-alike mass of slaves to the system.

PS4
If the justice was on the side of FYROM, then even as Greeks we would stand on their side. Because Hellenism is Just, and that is why it is a universal gift for the very Mankind as a whole. Justice, though, is now clearly on the side of Greece, regarding the dispute over "Macedonia", and that is why we will fight until the end, with everything we've got, which is what we are, until justice prevails. The oblivion of this agreement will not pass.

PS5
There is no such a thing like a global organization of united ideologies, simply because whereas it is possible for all nations to be united while they maintain their own characteristics, that is by definition impossible when it comes to ideologies. That is the reason why a union in the level of Mankind cannot be achieved through ideologies, while it already exists between the nations.





Τρίτη 11 Αυγούστου 2015

Ο πιστός του Καραθεoδωρή

Ο πιστός του Καραθεoδωρή
Ν. Λυγερός


Ο Κωνσταντίνος Καραθεοδωρή γεννήθηκε το 1873 και πέθανε το 1950. Πέντε χρόνια αργότερα, γεννήθηκε ο πιστός Αθανάσιος Λιπορδέζης. Βέβαια πολλά χρόνια της ζωής του, τα πέρασε αγνοώντας παντελώς την ύπαρξη του μεγάλου μαθηματικού, ακόμα κι αν είχε τελειώσει το Μαθηματικό στο ΑΠΘ. Δεν ήξερε καν ότι ήταν Θρακιώτης σαν αυτόν. Η αποκάλυψη ενός ανύπαρκτου λαού ήρθε μετά από δεκαετίες κι ήταν βέβαια για τον φίλο μας ένα νοητικό σοκ. Είχε αρχίσει μια νέα διακλάδωση μετά από την οποία, τα πράγματα θα ήταν εντελώς διαφορετικά. Γιατί κάθε λεπτομέρεια που μάθαινε για την ζωή και το έργο του Καραθεοδωρή, ήταν ένα αστέρι μέσα στην νύχτα. Μα τότε δεν ήξερε για τον γαλαξία. Η ανακάλυψή του ήρθε μετά από χρόνια μάχης και πάλης ενάντια στην αδιαφορία και τη λήθη. Στη συνέχεια ο πιστός αποφάσισε να δημιουργήσει ένα Μουσείο αφιερωμένο στους Καραθεοδωρή γιατί στο ενδιάμεσο είχε καταλάβει ότι το γένος Καραθεοδωρή ήταν...  http://www.lygeros.org/articles?n=20928&l=gr

Τετάρτη 5 Αυγούστου 2015

Μάθε λοιπόν

Μάθε λοιπόν
Ν. Λυγερός


Μάθε λοιπόν
ότι πριν ξεκινήσει
η ανακατάληψη
ο καθένας
είχε εχθρό
τον άλλο
ενώ μ’ αυτό
το όραμα
για ένα έθνος
ενώθηκαν
για να παλέψουν
ενάντια στη βαρβαρότητα
για να... 

 http://www.lygeros.org/articles?n=20838&l=gr

Δευτέρα 28 Οκτωβρίου 2013

Οι διαφορές μεταξύ πατριωτισμού κι εθνικισμού.

Οι διαφορές μεταξύ πατριωτισμού κι εθνικισμού
Θεοδωρής Τσιαμίτας


Πατρίδα είναι ο τόπος.
Έθνος είναι η φυλή.


           Μια πατρίδα είναι αντικειμενικά πάντοτε αθώα καθώς είναι μια παθητική οντότητα όπου θεμελιακό στοιχείο της είναι ο χώρος. Η πατρίδα είναι μια υποκειμενική έννοια καθώς ορίζεται απο τον εκάστοτε άνθρωπο. Αυτό καθιστά σαφώς αδύνατο να πιστώσουμε οιαδήποτε πρόθεση σε αυτή την έννοια, ακόμη και για κάποιο αρνητικό γεγονός που τυχόν λάβει χώρα στον χώρο της. Συνεπώς είναι ανόητο να κατηγορηθεί. Άρα, το νοητικό πλαίσιο του πατριώτη έχει να κάνει με την αγάπη ενός ή και περισσότερων τόπων της επιλογής του που θεωρεί όχι δικoύς του, αλλά και δικούς του (όχι με την κτητική έννοια).

          Το έθνος έχει ως θεμελιακό στοιχείο του το σύνολο των ατόμων όπου συμφωνούν οτι μοιράζονται την ίδια καταγωγή. Η ειδοποιός διαφορά σε σχέση με την έννοια της πατρίδας είναι οτι το έθνος δύναται να πάρει αποφάσεις και να τις υλοποιήσει μέσω πράξεων. Ως εκ τούτου, δεν μπορούμε να το χαρακτηρίσουμε ως αθώο, μα είτε ως θύτη, είτε ως δίκαιο, καθώς λόγω της ιδιότητάς του (βούληση) είναι υπεύθυνο για τις πράξεις ή ακόμα και την απραξία του. Αυτό σημαίνει πως στο πλαίσιο του εθνικιστή, μπορεί, και μάλιστα είναι μάλλον αδύνατον να μην υπάρχει και το μίσος εναντίον άλλων εθνών κι άρα και υποσυνόλων τους, όπου είναι τα άτομα που τα απαρτίζουν, το οποία θεωρούνται πως κάποτε, τώρα ή στο μέλλον έχουν βλάψει ή θα βλάψουν εν δυνάμη, έμεσα ή άμεσα το έθνος του ιδίου.

Με αυτά, το συμπέρεσμα είναι πως ο πατριωτισμός είναι για την Ανθρωπότητα μια από τις ανοιχτές δομές, όπου μπορούν να χωρέσουν και να ενώσουν τα κομμάτια της, ενώ παράλληλα τα προστατεύουν, και είναι αυτές οι δομές που έχουν ουσία για την συνέχεια και την εξέλιξή της.
Απο την άλλη πλευρά, ο εθνικισμός ανήκει στην κατηγορία των κλειστών δομών που δεν μπορούν να συμπεριλάβουν κομμάτια που δεν βρίσκονται εντός τους, οι οποίες εκ’φύσης αντιμάχονται μεταξύ τους καθώς ο κόσμος τους είναι ο εαυτός τους και οτιδήποτε βρίσκεται εκτός τους θεωρείται εχθρικό. Γι’αυτό τον λόγο, ο εθνικισμός λειτουργεί εκ φύσεως ως εμπόδιο για την Ανθρωπότητα, το οποίο παράγει βαρβαρότητα, ακόμη και γενοκτονίες.


Την πατρίδα την επιλέγεις.
Δεν επιλέγεις το έθνος.
Η πατρίδα είναι ανοιχτή δομή και μπορεί να χωρέσει όλους.
Το έθνος είναι κλειστή δομή που διαχωρίζεται απο τις υπόλοιπες.

Όταν η Ανθρωπότητα θα είναι και σε άλλους πλανήτες, οι πατριώτες θα βλέπουν ολόκληρη την Γη ως πατρίδα τους, ενώ οι εθνικιστές θα συνεχίζουν ακόμη να κοιτάζουν τις διαχωριστικές γραμμές ανάμεσα στα κομμάτια της.
Κι αφού η πατρίδα της Ανθρωπότητας είναι η Γη, οι πατριώτες θα γίνουν συμπατριώτες. Οι εθνικιστές θα παραμείνουν εθνικιστές καθώς το «συν», εδώ, είναι περιττό.
Σε αυτό το πλαίσιο, όλοι οι άνθρωποι της Γης μπορούμε να θεωρούμαστε συμπατριώτες. Δεν μπορούμε όμως να θεωρούμαστε συνεθνικιστές.

Ως συμπέρασμα, ο πατριωτισμός είναι μια έννοια θετική για την Ανθρωπότητα, ενώ ο εθνικισμός τείνει προς την βαρβαρότητα. 



25η Μαρτίου - Τι είναι Ελληνισμός

 Η χώρα μας δεν είναι απλά χώρος αλλά πνεύμα, τόσο οικουμενικό που εμπνέει και επηρεάζει παγκοσμίως και διαχρονικά, μερικές φορές περισσότερ...