Με το βλέμμα το ερωτευμένο / With the look of the one in love.

Με το βλέμμα το ερωτευμένο
Θεοδωρής Τσιαμίτας

Όταν σε κοιτάζω και πάλι με το βλέμμα το ερωτευμένο,
πλημμυρίζεις συναίσθημα
στου οποίου τον βυθό αφήνομαι
ώσπου να γεμίσει τους πνεύμονές μου
με πάθος για την ζωή, την ομορφιά, την ανθρωπιά.
Ο θάνατος δεν με φοβίζει τότε,
καμία φοβία δεν έχει δύναμη να με σπρώξει μακριά από την παντοδύναμη αγάπη,
αυτή την ανίκητη δύναμη που όσο πιο μεγάλες είναι οι δυσκολίες,
τόσο πιο απόλυτα  ισχυρότερη γίνεται,
κι ακλόνητη σκορπίζει το φως γενναιόδωρα παντού, σε όλους, δίχως εξαιρέσεις,
και σαν αυτό του big bang, πυροδοτεί την συνέχεια της πολυκυκλικότητας.
Μαζί, αγάπη μου, πάντοτε!


With the look of the one in love
Theodoris Tsiamitas

When I look at you again with the look of the one in love,
you are flooding with feeling
on whose depth I am letting myself sink
until it fills up my lungs
with passion for life, for beauty, for humanity.
Death, then, scares me not,
and no phobia has the power to push me away from the all-powerful love;
this invincible power that the bigger the difficulties are,
the more, absolutely powerful it becomes,
and, being unfaltering, it is spreading the light generously, everywhere, to all, with no exceptions,
and like the one of the Big Bang, it triggers the continuity of the polycyclicity.
Together, my love, always!

There are people / Είναι άνθρωποι.

There are people
Theodoris Tsiamitas

There are the people who love the others.
And there are the people who love to be loved by others.
People from the first category don't mind to be loved, but it is not a precondition.
People from the second category don't mind to love back, but it is not a precondition.
Seeing where you are, helps you understand your relationships better.


Υπάρχουν άνθρωποι
Θεοδωρής Τσιαμίτας

Υπάρχουν άνθρωποι που αγαπούν τους άλλους.
Και υπάρχουν άνθρωποι που αγαπούν το να αγαπιούνται απο τους άλλους.
Τους ανθρώπους της πρώτης κατηγορίας δεν τους πειράζει να αγαπιούνται, μα δεν είναι προϋπόθεση γι'αυτούς.
Τους ανθρώπους της δεύτερης κατηγορίας δεν τους πειράζει να αγαπούν πίσω, μα δεν είναι προϋπόθεση γι'αυτούς.
Βλέποντας πού ανήκεις, σε βοηθάει να κατανοείς τις σχέσεις σου καλύτερα.

Self-centered aims.

Self-centered aims.

Theodoris Tsiamitas

With self-centered aims you target yourself. Consider that before you start shooting. 

But not you / Μα όχι εσύ.

But not you
Theodoris Tsiamitas

Among all the people
who are just passing through
someone not ordinary
seems too good to be true
but not you, no, not you,
I'd guess your being is so extreme,
extremely difficult to even imagine it
that you're too good to be a dream.


Μα όχι εσύ
Θεοδωρής Τσιαμίτας

Ανάμεσα σ'όλα τα άτομα
που απλώς περνούν και πάνε
κάποιος μη συνηθισμένος
μοιάζει πολύ καλός για να'ναι αληθινός
μα όχι εσύ, όχι, όχι εσύ
θα μάντευα πως η ύπαρξή σου είναι τόσο ακραία,
ακραίο ακόμα και να την φανταστεί κανείς,
που είσαι πολύ καλή για να είσαι ένα όνειρο. 

Για να είσαι νομοταγής πρέπει να είσαι ανήθικος / In order to be law-obedient you have to be immoral.

Για να είσαι νομοταγής πρέπει να είσαι ανήθικος

Θεοδωρής Τσιαμίτας

Θέση:

Για να είσαι νομοταγής πρέπει να είσαι κι ανήθικος, διότι ο νομοταγής σέβεται και τους άδικους νόμους. 

Συλλογισμός:

Το γεγονός οτι στην ιστορία της Ανθρωπότητας υπήρξαν βάρβαρα καθεστώτα που εφήρμοσαν απάνθρωπους νόμους σε συνδυασμό με το γεγονός οτι ποτέ στην ιστορία της Ανθρωπότητας δεν έχει υπάρξει ένα τέλειο σύστημα δικαιοσύνης, ενώ παράλληλα καμία ένδειξη δεν μας υποψιάζει πως κάποτε ένα τέτοιο θα υπάρξει, καθιστά οποιονδήποτε είναι νομοταγής, δηλαδή, απόλυτα πιστός ακόλουθος του συνόλου των νόμων του εκάστοτε συστήματος, απο βάρβαρο εώς ανήθικο, καθώς ακόμη και στην δεύτερη περίπτωση που ίσως να είναι δυσκολότερα αντιληπτή, το γεγονός οτι σε κάθε σύστημα θα υπάρχει είτε κατάργηση, είτε αναβάθμιση νόμων στο πέρας του χρόνου, είναι η ίδια λογική απόδειξη οτι το προηγούμενο σύστημα ήταν μη επαρκώς ηθικό.

Ιδέα:

Η ιδέα δεν είναι οτι ο νόμος ως έννοια είναι κάτι το αρνητικό, απεναντίας. Και ούτε φυσικά όλοι οι νόμοι είναι ανήθικοι και πρέπει να παρακάμπτονται. Οι νόμοι που ακολουθούν διαχρονικές, ανθρώπινες αξίες χρειάζεται να είναι σεβαστοί και να ακολουθούνται. Όμως αυτοί που είναι άδικοι ή ανεπαρκείς είναι το πρέπον να παρακάμπτονται, μέχρι να εντωπίσει το σύστημα οτι πρέπει να αλλάξουν, αλλιώς  η εξέλιξη θα υπήρχε μόνο ως μια αφηρημένη ιδέα και κανένα απολυταρχικό καθεστώς δεν θα έπεφτε. 

In order to be law-obedient you have to be immoral

Theodoris Tsiamitas

Thesis:

In order to be law-obedient you have to be immoral, since a law-obedient person respects also the unjust laws.

Syllogism:

The fact that throughout the history of Humanity there have been barbaric regimes that applied inhumane laws, in combination with the fact that there was never such a thing as a perfect system of justice in the history of Humanity, while at the same time there is no evidence that such a thing will ever occur, makes everyone who is law abiding, meaning, everyone who’s an absolutely faithful follower of all laws of a system, either barbaric or immoral, as even in the second case which might be more difficult to be understood, the fact that in each justice system there will be either law abolishment or upgrading of some law as the time goes by, it is the very proof that the previous system was not moral enough.

Idea:

The idea is not at all that the law is in essence something negative. Neither all laws are unethical and should be bypassed. The laws which follow diachronic, human values need to be respected and followed. But the laws which are unfair or insufficient should be bypassed until the system realizes that they must change, otherwise evolution would not even exist as an idea in this framework and no totalitarian regime would ever fall apart.