Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα υποκρισία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα υποκρισία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Πέμπτη 18 Σεπτεμβρίου 2025

Η Αλήθεια Δεν Είναι Ιδεολογία - Disclaimer

Θεοδωρής Τσιαμίτας


Σιχαίνομαι τα διπλά στάνταρ, την υποκρισία και τον φανατισμό.

Απορρίπτω τον Τραμπ, απορρίπτω και την Woke Culture.

Δεν ανέχομαι την ακροδεξιά, ούτε την ακροαριστερά.

Αντιμάχομαι τους καριερίστες πολιτικούς και τους βολεψάκηδες, συμφεροντολόγους ψηφοφόρους τους.

Απεχθάνομαι τον κομματισμό και τον οπαδισμό.

Στρέφομαι ενάντια στα δόγματα και τις ιδεοληψίες.

Διακωμωδώ το virtue signaling και αντιμάχομαι τον ωχαδερφισμό.

Γι’ αυτό πασχίζω να μένω μακριά απ’ όλα αυτά, ώστε να μπορώ να εμπιστεύομαι την κρίση και τον ίδιο μου τον εαυτό.

Με όσα γράφω εύχομαι να εμπνεύσω κι άλλους να συμμετάσχουν σε αυτή την προσπάθεια, που σκοπό έχει την κατά το δυνατόν επιτυχέστερη προσέγγιση της αλήθειας· της μόνης βάσης πάνω στην οποία μπορούν να χτιστούν ισχυρά ηθικά, κοινωνικά και πολιτικά θεμέλια.




Τρίτη 9 Σεπτεμβρίου 2025

Τεστ ήθους – Πόσο καλά γνωρίζεις τον εαυτό σου;

Θεοδωρής Τσιαμίτας


Δεν χρειάζονται περίπλοκα τεστ, ψυχολογικά τεχνάσματα ή ακριβά σεμινάρια για να δεις ποιος πραγματικά είσαι. Διπλά στάνταρ, υποκρισία, ωχαδελφισμός; Αρκεί να ρίξεις μια ματιά στον τρόπο που αντιδράς σε όσα συμβαίνουν γύρω σου – ειδικά σε όσα είναι κυριολεκτικά ζητήματα ζωής και θανάτου.


Τι έχεις γράψει; Πόσο έχεις κοινοποιήσει πραγματικές πληροφορίες; Με ποιο τρόπο έχεις αντιδράσει στην οργανωμένη και συστηματική δολοφονία Ουκρανών αμάχων από το ρωσικό καθεστώς – ένα καθεστώς που ουδέποτε δέχτηκε εισβολή, τρομοκρατικό χτύπημα ή οποιαδήποτε απειλή από την Ουκρανία;


Σε ευχαριστεί που συμβαίνει; Σου είναι αδιάφορο; Ή σε ενοχλεί; Μήπως σιώπησες; 


Μη γελιέσαι, δεν είμαι εγώ που προσπαθώ να σε κρίνω. Σε παρακινώ να το κάνεις εσύ, ο ίδιος, για σένα. Γιατί ξέρεις κι εσύ ότι οι πράξεις ή η απραξία σου είναι οι πιο καθαρές ενδείξεις του χαρακτήρα σου.


Τι γίνεται με τη Μέση Ανατολή; Τι έχεις γράψει; Πόσο έχεις κοινοποιήσει πληροφορίες; Με ποιο τρόπο έχεις αντιδράσει στους βομβαρδισμούς της Γάζας από το Ισραήλ που αντεπιτίθεται έπειτα από την αποτρόπαια εισβολή και τη βάρβαρη σφαγή της Χαμάς, την απαγωγή αμάχων και την ανοιχτή απειλή πως όσο ζουν θα συνεχίζουν τα ίδια μέχρι να πετύχουν τον τελικό τους στόχο: τη διάλυση του κράτους του Ισραήλ.


Έχεις άμεσα ή έμμεσα μήπως κατηγορήσει το Ισραήλ που στοχεύει στη διάλυση της Χαμάς, επειδή ταυτόχρονα σκοτώνονται και άμαχοι – άμαχοι που η Χαμάς χρησιμοποιεί οργανωμένα και συστηματικά ως ανθρώπινες ασπίδες, χωρίς να έχει χτίσει ούτε ένα καταφύγιο για την προστασία τους, εμποδίζοντάς τους μάλιστα να φύγουν από περιοχές που ανακοινώνεται εκ των προτέρων ότι θα χτυπηθούν, για να προκαλέσει την αντίδραση των «χρήσιμων ηλίθιων» ανά τον κόσμο, που πιέζουν τη διεθνή κοινότητα και τελικά το Ισραήλ να σταματήσει την αντεπίθεσή του;


Ρωτώ, διότι βλέπω πολλούς που κατηγορούν το Ισραήλ για τους θανάτους αμάχων στη Γάζα ενώ ξέρουν πως η Χαμάς έχει επιβάλλει αυτή την κατάσταση και ο μόνος τρόπος αποφυγής της είναι το Ισραήλ να μείνει άπραγο. Οι περισσότεροι απ'αυτούς που κατηγορούν το Ισραήλ με αφορμή τους αμάχους, ωστόσο, δεν το κάνουν στην περίπτωση της Ρωσίας που όντως στοχεύει αμάχους - δεν είναι αναγκαστικές παράπλευρες απώλειες όπως στην περίπτωση της Γάζας, διότι οι Ουκρανοί δεν έχουν χτίσει τις βάσεις τους κάτω απο σχολεία, νοσοκομεία, και σπίτια αμάχων Ουκρανών. 


Στα μάτια μου, είναι ξεκάθαρο το τι συμβαίνει. Αυτό που αναρωτιέμαι ωστόσο είναι αν όλοι όσοι ανήκουν σε αυτή την κατηγορία, ανήκουν εν γνώσει τους. Για όσους έχουν πλήρη επίγνωση, δεν έχουμε να πούμε τίποτα ούτε μπορούμε να κάνουμε πολλά - το να είσαι παλιάνθρωπος δεν τιμωρείται από τον νόμο. Για όσους δεν έχουνε επίγνωση όμως, είναι ανάγκη να αποκτήσουν κοιτώντας τους εαυτούς τους στον καθρέφτη, γιατί τους χρειαζόμαστε.


ΥΓ

Στο παρακάτω link υπάρχουν καταγεγραμμένες σε βίντεο και ήχο οι βαρβαρότητες των Παλαιστινίων που με υπερηφάνεια οι ίδιοι κινηματογράφησαν και ανάρτησαν στο διαδίκτυο. Δείτε τες, διότι είναι ανάγκη να καταλάβετε πως, όπως είπε κι η φίλη Γιώτα Χουλιάρα, μιλάμε για την Σύγκρουση Πολιτισμών με απόλυτη έκφραση της βαρβαρότητας: Χαμάς - 7η Οκτωβρίου, ώρα μηδέν.


Σάββατο 21 Ιουνίου 2014

Η κατάντια της κοινωνίας μας.

Τι κατάντια είναι αυτή της κοινωνίας μας! Ως άτομα πλήρως ενταγμένα σ'αυτή, λέτε και κάνετε όπως σας λέει, κοιμάστε για να ονειρεύεστε κι υπάρχετε δίχως να ζείτε. Πληρώνετε, για να καταστρέψετε τον εαυτό σας και τους γύρω σας με ουσίες, γιατί δεν σας ενδιαφέρει η ουσία. Το πιο συνηθισμένο και διαδεδομένο είναι το τσιγάρο και το παθητικό κάπνισμα. Παρ'όλα αυτά λέτε με αφέλεια και θράσος οτι αγαπάτε τον εαυτό σας και τους δικούς σας. Αν δεν τους αγαπούσατε τι θα τους κάνατε; Κάνετε σχέσεις εξουσίας, γιατί δεν σας ενδιαφέρει η ουσία. Λέτε πως αγαπάτε τον άλλον και τον βάζετε πρώτο απο όλους. Υποκριτές, πότε τον βάλατε πρώτα απ'τον εαυτό σας; Αν τον βάζατε πρώτα απο τον εαυτό σας θα ζηλεύατε ποτέ; Γίνεστε τόσο γελοίοι και κοινωνικοί που δίνετε την ονομασία "ελεύθερη σχέση" σε σχέσεις που δεν τις θεωρείτε πραγματικές σχέσεις μα απλές επαφές, κατώτερου επιπέδου, λες και η ελευθερία δεν είναι η υπέρτατη αξία ενός ανθρώπου, απαραίτητο κι αυτονόητο στοιχείο μιας ανθρώπινης σχέσης. Ταυτόχρονα ονομάζετε "σοβαρή σχέση" τις σχέσεις περιορισμού και κτητικότητας και τις τοποθετείτε στο ανώτερο επίπεδο ανθρώπινων επαφών. Και ρωτώ: Ποιός αγαπάει, αυτός που αφήνει τον άλλον ελεύθερο επειδή τον νοιάζεται, ή αυτός που τον περιορίζει και τον θέλει αποκλειστικά, κτήμα του; Προτιμάτε τον δεσμό ή τα δεσμά; Λέτε πως είσαστε ηθικοί, και πως είναι ανήθικο να κυκλοφορεί κάποιος γυμνός. Υποκριτές, πότε γεννήθηκε άνθρωπος με ρούχα; Λέτε οτι είναι απαράδεκτη η γύμνια και γι'αυτό και υπάρχουν νόμοι απαγόρευσής της σε δημόσια θέα, και πληρώνετε όσα-όσα σε στριπτιτζάδικα και μπουρδέλα για λίγα μόνο λεπτά, περνάτε ώρες ατελείωτες σε σελίδες πορνό, ψάχνετε διαρκώς, παντού, το γυμνό, και βομβαρδιζόμαστε μέσω όλων των ΜΜΕ απο αυτό. Αφού το θεωρείτε ανήθικο, γιατί το ψάχνετε με τέτοια μανία και γιατί πουλάει τόσο πολύ; Λέτε: "Αν δεν αγαπήσεις πρώτα τον εαυτό σου, δεν μπορείς να αγαπήσεις κανέναν". Ανόητοι, αν ο Χριστός αγαπούσε πρώτα τον εαυτό του θα περνούσε τα Πάθη και την σταύρωση για χάρη μας; Πώς να αγαπήσεις τον εαυτό σου δίχως να αγαπήσεις πρώτα τον άλλον; Τι νόημα έχει ο εαυτός σου δίχως κανέναν άλλο; Τι αξία θα είχε ο εαυτός σου και πώς να τον εκτιμήσεις αν δεν έχει προσφέρει στον άλλον; Για να δεις ποιός είσαι δε χρειάζεσαι καθρέφτη; Σε ποιανού τα μάτια θα καθρεφτιστείς ως άνθρωπος και πώς να γίνεις συνάνθρωπος αν δεν υπάρχει ο άλλος; Μέσα στην κοινωνία λέτε πως πρέπει να κάνουμε το καλό. Τότε γιατί δεν το κάνετε, μα πράττετε το αντίθετο; Λέτε επίσης πως είναι κακό πράγμα η ρουτίνα, μα βολευόσαστε σ'αυτή γιατί νιώθετε ασφαλείς και απορρίπτετε οτι την διαταράσσει, πολλές φορές το πολεμάτε κιόλας. Γι'αυτό και είσαστε τόσο ενταγμένοι μέσα στην κοινωνία, γιατί είναι ένα μόνιμο παρόν, διότι την ενδιαφέρει η εξουσία και δε θέλει να αλλάξει. Κάτι το καινούριο, το καινοτόμο, το ριζοσπαστικό ή επαναστατικό απειλεί την κοινωνία που φοβάται πως θα χάσει την εξουσία στο μέλλον, γι'αυτό και πολεμάει το μέλλον, παρ'όλο που λέει πως αυτό είναι που έχει σημασία και θέτει ως προορισμό. Τι υποκρισία! Η ανθρωπότητα ήταν πάντοτε εκτός κοινωνικού πλαισίου, γιατί ξέρει πως μόνο η εξέλιξη έχει σημασία! Γι'αυτό και βασίζεται πάνω στο παρελθόν και το μέλλον, για να υπάρχει μια συνέχεια. Η κοινωνία είναι της επικαιρότητας και της μόδας, κι ευτυχώς περνάει, για να έρθει η επόμενη. Η Ανθρωπότητα είναι πάντα μία γι'αυτό και είναι διαχρονική. Εσύ, που θέλεις να ανήκεις;

Δευτέρα 21 Μαΐου 2012

Κοινωνικότητα εναντίον ανθρωπιάς και άτομο εναντίον ανθρώπου.

Κοινωνικότητα εναντίον ανθρωπιάς και άτομο εναντίον ανθρώπου

Θεοδωρής Τσιαμίτας


Σε κάποια φάση ας αναρωτηθούμε αν είμαστε υποκριτές στην ζωή μας και γιατί. Αν το κάνουμε με ειλικρίνια θα δούμε πολλά ενδιαφέροντα. Θα δούμε γιατί η κοινωνία είναι υποκρίτρια γι'αυτό και συμπεριφερόμαστε ώς άτομα ενταγμένοι μέσα της, ενώ ώς Άνθρωποι αρμόζει να νοιαζόμαστε και να αγωνιζόμαστε για την Ανθρωπότητα και τα Ανθρώπινα δικαιώματα, άρα να ζούμε πιό ανθρώπινα.

Προχτές, είχα διαβάσει σ'ένα άρθρο πως μια γυναίκα στις Η.Π.Α βγήκε ολόγυμνη φορώντας μόνο το άρωμά της στον δρόμο και μπήκε και σε μερικά σούπερ μάρκετ και σε άλλα μαγαζιά. Στα περισσότερα οι υπεύθυνοι των καταστημάτων την έβγαλαν έξω και αφού κάποιοι ειδοποίησαν τις "αρχές" την συνέλαβαν κιόλας γιατί αυτό που έκανε ήταν παράνομο. Θα μπορούσα να κουνήσω το κεφάλι μου περιφρονητικά γι'αυτή και να σκεφτώ πως "καλά έκαναν, πού πήγαινε άλλωστε έτσι η ξετσίπωτη" αλλά θα φερόμουν όπως λέμε σαν αυτά τα άσπρα ζώα που τρώνε χόρτα, κοιτάνε απαθέστατα και βελάζουν, ακολουθούν μόνιμα το κοπάδι και τον βοσκό και δεν αντιστέκονται σε τίποτα, μέχρι να έρθει η ώρα να τα σφάξει ο σφαγέας και να τελειώσει έτσι τη μίζερη ζωή τους. Διότι τέτοια αντίδραση δεν θα ήταν ενσυνείδητη αλλά αντίδραση συνήθειας. "Μα έπρεπε να την συλλάβουν, αφού το λέει ο νόμος. Έτσι γίνεται πάντα, γιατί έτσι πρέπει".

Γιατί είναι παράνομο αλήθεια να κυκλοφορεί κανείς γυμνός? Είναι όντως"κακό"? Είναι πραγματικά "ντροπή"? Ποιός το λέει και γιατί, αλήθεια? Ποιός είναι ο σοβαρός λόγος ή το σοβαρό επιχείρημα? Η κοινωνία μας μεγαλώνει με αυτό το σκεπτικό, ναί, έχουμε όμως αναρωτηθεί αν θα έπρεπε όντως να νιώθουμε ντροπή όντας γυμνοί? Είναι δηλαδή λογικό να είναι παράνομο να κυκλοφορούμε όπως γεννηθήκαμε κι όπως ουσιαστικά είμαστε? Τα ρούχα δεν είμαστε εμείς, είναι υποδήματα που φτιάξαμε και φορέσαμε επάνω μας. Γιατί έχουν χρησιμότητα στο να μην κρυώνουμε ή στο να μην καιγόμαστε απο τον ήλιο, άντε και στην αλλαγή της εμφανήσεώς μας, για στόλισμα δηλαδή. Αλλά δεν κατάλαβα για ποιόν λόγο μας έγιναν και υποχρεωτικά.
Για να γίνει ακόμη πιό κατανοητό αρκεί να σκεφτούμε ακόμη ένα παράδειγμα. Όταν εδώ στην Ελλάδα που είμαστε σχεδόν όλοι Χριστιανοί Ορθόδοξοι στο θρήσκευμα, είμαστε της ελευθερίας, της δημοκρατίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, βλέπουμε και διαβάζουμε πως σε ισλαμικά κράτη λιθοβολούνται, βιάζονται κι εκτελούνται γυναίκες επειδή τόλμησαν και φόρεσαν κανονικά -κατ'εμάς-  ρούχα κι άφησαν να φανεί μέρος του χεριού, του ποδιού, του λαιμού ή του σώματός τους εμείς αηδιάζουμε, και ορθά τους κρίνουμε ώς απάνθρωπους αυτούς που συνεχίζουν να συντηρούν ένα τέτοιο καθεστώς. Δεν σκεφτόμαστε όμως συνήθως πως κι εμείς συντηρούμε με όμοιο τρόπο παλαιών αρχών νοοτροπίες, λιγότερο βάρβαρες, όμως επίσης αυθαίρετες και καταπιεστικές.
Εντάξει, δεν έχουμε ευτυχώς θεσπίσει την θανατική ποινή στην χώρα μας και απλά συλαμβάνουμε τους παρανόμους. Όμως θεωρούμε παράνομο το να φαίνονται τα γεννητικά όργανα ενός ανθρώπου. Θεωρούμε παράνομο να μην καλύπτεται το γυναικείο στήθος. Γιατί? Επειδή το δόγμα της δικής μας θρησκείας και κοινωνίας έχει εμποτίσει μέσα μας απο μικρά παιδιά την ιδέα της ντροπής γι'αυτά. Ναι αλλά μεγαλώνουμε και ωριμάζουμε και οφείλουμε να αποκτούμε και δική μας σκέψη, κρίση και βούληση. Ε ας την χρησιμοποιήσουμε. Και στα ισλαμικά κράτη, λόγο του θρησκευτικού και κοινωνικού δόγματος συμβαίνουν αυτά τα απάνθρωπα αίσχη. Στους άλλους τα βλέπουμε και τα κατακρίνουμε, και ορθώς. Σε εμάς όμως γιατί δεν το κάνουμε? Γιατί μένουμε βουλιαγμένοι στον βάλτο της κοινωνίας και στις αρχές της κι όχι στην ελευθερία του πνεύματος, στις Ανθρώπινες αξίες? Είναι η ώρα τώρα να συνειδητοποιήσουμε το πρέπον και να πράξουμε έτσι ώστε να αλλάξουμε το κοινωνικό, υποκριτικό πλαίσιο. Και λέω υποκριτικό, διότι όταν γεννιόμαστε γυμνοί δεν είναι κακό. Όταν είμαστε γυμνοί μόνοι μας δεν είναι κακό. Όταν κάνουμε έρωτα με έναν (ή και περισσότερους) γυμνοί δεν είναι κακό. Όταν βλέπουμε γενικώς το γυμνό σώμα, δεν είναι κακό. Αντιθέτως μας αρέσει, γι'αυτό και τα site με πορνό καταλαμβάνουν και το μεγαλύτερο μέρος του διαδικτύου σύμφωνα με έρευνες που δημοσιεύτηκαν λίγο παλιότερα. Κι αυτό βέβαια επειδή η γύμνια είναι απαγορευμένη. Διότι αν μπορούσες να δεις έξω γυμνούς και γυμνές παντού γιατί να το ψάξεις μετά σε ιστοσελίδες; Σε όλες  τις περιπτώσεις παραπάνω λοιπόν το βρίσκουμε τουλάχιστον λογικό. Αλλά αν κάποιος βγεί γυμνός στον δρόμο, ο δρόμος (η κοινωνία το επιβάλει) μετατρέπει την γύμνια του αμέσως σε κάτι κακό, που πρέπει να αποστραφούμε και να καταδικάσουμε. Αν δεν είναι αυτό υποκρισία τότε τί είναι?

Το παράνομο θα έπρεπε να είναι η σύλληψη κάποιου επειδή κυκλοφορεί γυμνός, όχι το οτι κυκλοφορεί γυμνός.
Η γύμνια είναι Ανθρώπινη, η ντροπή κοινωνική. Τι βάζουμε πρώτα και πάνω απ'το άλλο? 
Η κοινωνία είναι που πρέπει να γίνει πιο Ανθρώπινη, όχι οι Άνθρωποι πιό κοινωνικοί.

Σκέψου τα, και πράξε κι αναλόγως. Είναι στο χέρι μας να παλέψουμε για τα Ανθρώπινα δικαιώματα.


25η Μαρτίου - Τι είναι Ελληνισμός

 Η χώρα μας δεν είναι απλά χώρος αλλά πνεύμα, τόσο οικουμενικό που εμπνέει και επηρεάζει παγκοσμίως και διαχρονικά, μερικές φορές περισσότερ...