Όταν αγαπάς. When you love.

Όταν αγαπάς

Θεοδωρής Τσιαμίτας

Όταν αγαπάς

τον άλλο

μόνο το συναίσθημα

δεν αρκεί

για να τον προστατέψεις

γι'αυτό μάθε

να σκέφτεσαι στρατηγικά

και κοίταξε 

πώς να τον κάνεις ανθεκτικό

ώστε να συνεχίζει

πέρα από τα εμπόδια

ακόμη κι απο αυτά

που δεν πίστευε

οτι θα ξεπερνούσε

γιατί δεν μπορούσε καν να φανταστεί

οτι υπάρχουν. 

When you love

Theodoris Tsiamitas

When you love

the other

the feeling only

is not enough

to protect him

so learn

to think strategically

and look

how to make him durable

in order for him to continue

beyond the obstacles

even from those

which he didn't believe

that he could pass through

because he could not even imagine

that they exist.

Η Κωνσταντινούπολη. Ν.Λυγερός

Οι Έλληνες, οι γκρινιάρηδες

Του Νίκου Λυγερού

If you think. / Αν νομίζεις.

If you think

Theodoris Tsiamitas

If you think
that pain
is just a mechanism
to warn you
when you're threatened
read Nikos Lygeros
and you will see
that after the thinking
comes the suffering
which allows you
with empathy
to end up being
a Just
fellow human
by protecting
the innocent
before they get hurt
from the indifference
of society
and the cruelty
of barbarity.

Αν νομίζεις

Θεοδωρής Τσιαμίτας

Αν νομίζεις

οτι ο πόνος

είναι απλώς o μηχανισμός

που σε προειδοποιεί

όταν απειλείσαι

διάβασε 

τον Νίκο Λυγερό

και θα δεις

οτι μετά το σκέφτομαι

έρχεται το υποφέρω

που σου επιτρέπει
με την εμπάθεια

να υπάρχεις 

ως Δίκαιος 

συνάνθρωπος

προστατεύοντας

τους αθώους

πριν να πληγωθούν

απο την αδιαφορία

της κοινωνίας

και την απανθρωπιά

της βαρβαρότητας.

*εμπάθεια, με την ετυμολογική της έννοια, που είναι καθαρά θετική και γι'αυτό την χρησιμοποιούν και σε άλλες γλώσσες με αυτό τον τρόπο, διότι χάρη σ'αυτή μπορείς δίχως να είσαι ο άλλος να νιώσεις πώς νιώθει. 

Η συνέχεια της κατάρριψης

Η συνέχεια της κατάρριψης

Ν. Λυγερό

Το θέμα της κατάρριψης του Sukhoi-24 δεν έχει τελειώσει, γιατί δεν ήταν η αρχή αλλά μια ενίσχυση της τριβής που υπάρχει μεταξύ των δυο χωρών λόγω των εξελίξεων των γεγονότων, αλλά και των στρατηγικών επιλογών. Οι τριβές μπορούν γρήγορα να μετασχηματιστούν σε φθορές και αυτές να έχουν συγκεκριμένους στόχους και σκοπούς. Η Τουρκία θεωρεί ότι επειδή παίζει οριακά πάνω στο νόμιμο πλαίσιο δεν θα υποστεί μεγάλο κόστος. Τα σημάδια όμως είναι ενδεικτικά και ήδη δείχνουν ότι κάνει λάθος. Σε πρώτο επίπεδο λόγω αναξιοπιστίας για τους συμμάχους. Σε δεύτερο λόγω δολιοφθοράς, διότι βλέπουμε τώρα ότι η κατάρριψη ήταν σκόπιμη κι ακολουθούσε έναν σχεδιασμό. Σε τρίτο επίπεδο λόγω λανθασμένης στρατηγικής που δεν εξισορροπεί ένα τακτικό χτύπημα. Με άλλα λόγια, δεν αρκεί να κάνεις μία κίνηση χωρίς να σκέφτεσαι στη συνέχεια τις επιπτώσεις. Διότι αυτές μπορεί να είναι...http://lygeros.org/articles?n=22291&l=gr 

Γενοκτονία και Τρομοκρατία

Γενοκτονία και Τρομοκρατία

Ν. Λυγερός

Μια γενοκτονία χρησιμοποιεί πάντα την τρομοκρατία για να επιβάλει τις απόψεις της με τη βία, αλλά και για να ακυρώσει οποιοδήποτε τάση αντίστασης. Και μία τρομοκρατική οργάνωση αν αφεθεί να δράσει κατά βούληση, όταν μεγεθύνεται, οδηγείται φυσιολογικά στην έννοια της γενοκτονίας. Με άλλα λόγια η τρομοκρατία είναι ένα κριτήριο. Μάλιστα κάνει χρήση των ίδιων τεχνικών που μηδενίζουν την ανθρώπινη υπόσταση των θυμάτων, για να μην προβληματίζονται οι θύτες, αφού λόγω προπαγάνδας έχουν την εντύπωση ότι εκτελούν οντότητες που δεν είναι άνθρωποι. Και αυτό είναι το παράδοξο της γενοκτονίας και της τρομοκρατίας, αφού οι θύτες που δεν έχουν μία ανθρώπινη δράση, όπως το αποδεικνύουν οι δράσεις τους, πιστοποιούν μεταξύ τους ότι δεν σκοτώνουν ανθρώπους αλλά κάτι άλλο. Και γι’ αυτόν τον λόγο τεμαχίζουν τόσο εύκολα τα κορμιά. Με αυτόν τον τρόπο, ένα χέρι, ένα πόδι, ένα αφτί, μία μύτη, δεν είναι πια ανθρώπινα και το ίδιο ισχύει και για το κεφάλι. Όλη η βαρβαρότητα βασίζεται... http://lygeros.org/articles?n=22245&l=gr

Βάρβαρες επιθέσεις και γενοκτονία

Βάρβαρες επιθέσεις και γενοκτονία

Ν. Λυγερός

Όταν βλέπουμε μπροστά στα μάτια μας βάρβαρες επιθέσεις, όταν ακούμε για την καταστροφή των αρχαίων ναών και ταυτόχρονα έχουμε άτομα που αμφισβητούν την ίδια την γενοκτονία, πώς να μην σκεφτούμε ότι στη συνέχεια άλλοι πάλι θα αμφισβητήσουν ακόμα και τα γεγονότα που ζήσαμε αυτοπροσώπως. Διότι αυτό γίνεται για τους επιζώντες της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου. Έτσι όσοι από εμάς έγιναν μάρτυρες της φρίκης που προκάλεσε η βία της βαρβαρότητας, μπορούν πια να καταλάβουν, σε πρακτικό επίπεδο τι σημαίνει να έρθει κάποιος Υπουργός ή όχι να τους εξηγήσει ότι αυτό που λένε είναι ψέμα γιατί τα γεγονότα δεν υπήρξαν. Άλλοι που είναι στην Κύπρο έζησαν το γεγονός ότι η παρατήρηση 28 του Σχεδίου Ανάν εξηγούσε ότι τα γεγονότα μεταξύ 1963 και 1974 δεν υπήρξαν. Όμως η αντίσταση του Τάσσου Παπαδόπουλου δεν το άφησε να περάσει και τώρα ξεφύγαμε από αυτήν την παγίδα. Έτσι και τώρα πρέπει ν’ αντισταθούμε και στην ίδια την Ελλάδα για τα Δικαιώματα της Ανθρωπότητας, αφού οι Έλληνες του Πόντου ανήκουν σε αυτήν. Δεν πρέπει να περιμένουμε τίποτα από τους άλλους. Το παράδειγμα... http://lygeros.org/articles?n=22188&l=gr