Η Αριστερά

Η Αριστερά

Θεοδωρής Τσιαμίτας

     Η Αριστερά γίνεται πολύ συχνά πολιτικό εργαλείο στα χέρια πραγματικά ακραίων ανθρώπων, που μασκαρεύονται την ανθρωπιά και την καλοσύνη μόνο και μόνο για να έχουν δικαιολογία να εκτονώνουν τον απύθμενο φθόνο τους καταστρέφοντας και βλάπτοντας άμεσα ή έμμεσα τον συνάνθρωπο, την χώρα και το κράτος τους, σπάζοντας, καίγοντας, και βιαιοπραγώντας με κάθε τρόπο, σε σημείο που πολλές φορές αγγίζουν τα όρια ψυχολογικής διαταραχής. Μια από τις εμφανέστερες αποδείξεις για το λυπηρό και επικίνδυνο αυτό φαινόμενο είναι όταν βλέπεις την τραγική μητέρα του αδικοχαμένου Γρηγορόπουλου να ζητάει να μην γίνονται κάθε 6η Δεκεμβρίου επεισόδια στο όνομα του νεκρού γιου της, διότι δεν θέλει να συσχετιστεί η μνήμη του παιδιού της με την ωμή και τυφλή βία, το χάος και την καταστροφή. Κι ωστόσο, η επιθυμία αυτής της απαρηγόρητης μητέρας δεν αγγίζει ούτε στο ελάχιστο τους νεο-μαρξιστές ιδεολόγους, που κάθε 6η Δεκεμβρίου κάνουν ακριβώς αυτό -  σκορπούν την καταστροφή προς πάσα κατεύθυνση για την μνήμη, λέει, του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου. Αυτό είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα του ορισμού της τραγικής ειρωνείας.
     Κι εδώ μπορεί να καταλάβει ο καθένας οτι ο θάνατος, όσο τραγικό κι αν είναι ως συμβάν, κι όσο δύσκολο κι αν είναι σε αυτούς που τον ζουν, δεν είναι το χειρότερο που μπορεί να συμβεί. Διότι η προσβολή και ο ευτελισμός της μνήμης του νεκρού είναι ακόμη χειρότερο, διότι δεν είναι πια ζωντανός για να αμυνθεί και να υπερασπιστεί την υπόληψή του. Αυτό το ξέρει ο Ελληνισμός και γι' αυτό δίνει τεράστια σημασία στους νεκρούς από αρχαιοτάτων χρόνων. Κι όμως, υπάρχουν αυτοί που ως μοντέρνοι βάρβαροι διαπράττουν αυτή την ύβρη, υπό την ανοχή της συντριπτικής μα αδρανούς πλειοψηφίας. Μα ποιος το εξετάζει σοβαρά αυτό το θέμα;
     Κι όμως, οφείλουμε να το εξετάζουμε σοβαρά, διότι αφήνουμε την Αριστερά που έχει μια τεράστια πολιτική παράδοση στο να προστατεύει την Δημοκρατία και τα Δικαιώματα των ανθρώπων, να χρησιμοποιείται από επικίνδυνες μειοψηφίες που δεν πρεσβεύουν καμία από αυτές τις αξίες, αλλά πράττουν εκ διαμέτρου αντίθετα. Συστηματικά, νέα παιδιά σε σχολεία και πανεπιστήμια πέφτουν θύματα αυτού του ριζοσπαστισμού και καταλήγουν από καλοπροαίρετοι άνθρωποι που θέλουν να συνδράμουν όπως μπορούν για να καλυτερεύσουν την ζωή των συνανθρώπων τους, σε γεμάτο φθόνο και μίσος άτομα που έχουν πια ως τελικό στόχο την καταστροφή του εκάστοτε "εχθρού" - που μπορεί να είναι το αντίπαλο κόμμα, μια άλλη ιδεολογία, το κράτος ή ότι άλλο.
     Κι εδώ ακριβώς έγκειται η ουσία του προβλήματος. Υπάρχει τεράστια διαφορά στο να αγωνίζεσαι με τελικό στόχο να καλυτερεύσεις την ποιότητα ζωής των συνανθρώπων σου, και να αγωνίζεσαι με τελικό στόχο το να εκδικηθείς αυτούς που θεωρείς οτι φταίνε για την κακή ποιότητα ζωής των συνανθρώπων σου. Κι η Αριστερά, όταν αφήνεται σε χέρια ριζοσπαστών και ακραίων ιδεολόγων, έχει ως κινητήριο δύναμη την εκδίκηση, κι όχι την ανθρωπιά. Όμως, χρησιμοποιεί πάντα την ρητορική περί αλληλεγγύης και ισότητας για να δικαιολογήσει τις απαράδεκτες, αντιδημοκρατικές κι απάνθρωπες πράξεις της. Κι έτσι καταλήγουμε λοιπόν στο να έχουμε ανθρώπους να υποστηρίζουν πιστά τον αριστερό απολυταρχισμό, πολλές φορές χωρίς καν να το αντιλαμβάνονται, λόγω πλύσης εγκεφάλου. Ποιος επιθυμεί αυτό για τα παιδιά του, τα παιδιά των φίλων και συγγενών του; Ποιος επιθυμεί αυτό για τον λαό του; Κανείς εκτός από την προαναφερθείσα μειοψηφία που επιδιώκει ακριβώς αυτό.
     Από την άλλη, δεν μπορεί κανείς να ισχυριστεί σοβαρά οτι αυτό το λυπηρό και επικίνδυνο φαινόμενο είναι αποκλειστικό χαρακτηριστικό της Αριστεράς. Διότι δεν είναι. Όμως εξετάζοντας αντικειμενικά, δεν έχουμε ακραίους του Κέντρου - εκτός κι αν τους παράγουμε κι αυτούς μέσω καινοτομίας. Οι ακραίοι εκ Δεξιών, λοιπόν, μετά τον Χίτλερ, δεν έχουν - ευτυχώς - στον ήλιο μοίρα. Δηλαδή, δεν ελέγχουν με κανέναν τρόπο την εξουσία στην χώρα μας και την Δύση γενικότερα και ούτε πρόκειται - εκτός και αν η Αριστερά συνεχίσει να προωθεί την ατζέντα των ακραίων της, κι έτσι ως συνέπεια καταφέρει απο αντίδραση να σπρώξει κόσμο στο άλλο άκρο, δηλαδή την άκρα Δεξιά, ως αντίπαλο δέος, όπως ακριβώς έκαναν κι ο Χίτλερ με τον Στάλιν, κατηγορώντας οι μεν τους δε για να πολώσουν τους πολίτες που αρχικά δεν ήταν ακραίοι ως επί το πλείστον, κι ωστόσο τελικώς συστρατεύτηκαν μαζί τους.
     Το γεγονός, λοιπόν, οτι οι ακραίοι εκ δεξιών δεν έχουν στον ήλιο μοίρα πολιτικά, οφείλεται στο οτι  η βαρβαρότητες που παρήγαγε το ναζιστικό καθεστώς έγιναν ευραίως γνωστές, και γι'αυτό δεν είχαμε ποτέ κυβερνήσεις, ακόμη και της Δεξιάς, που έκλειναν το μάτι ή έδιναν λόγο στους ακρο-δεξιούς, ακολουθώντας ακροδεξιά ατζέντα. Ίσα-ίσα, επειδή το "ακροδεξιός" είναι ένα στίγμα που κανείς δεν θέλει πάνω του, όλοι και ιδιαίτερα οι Δεξιοί κάνουν τα πάντα για να μη τυχόν χαρακτηριστούν ως τέτοιοι - σε σημείο να αναρωτιέσαι τελικά αν είναι όντως Δεξιοί. Ενώ το να είσαι ακροαριστερός δεν είναι στίγμα, αλλά πολλές φορές αντιμετωπίζεται και ως τίτλος τιμής που κάποιοι μάλιστα διεκδικούν. Αυτό οφείλεται στην μη επαρκή γνώση της κατάστασης επί κομουνιστικών συστημάτων που ήρθαν στην εξουσία, όπως στην Σοβιετική Ένωση και την Κίνα.
     Έτσι, βλέπουμε σήμερα τον Τσίπρα ως πρωθυπουργό και την συγκυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ να πηγαίνουν ακριβώς αντίθετα στην θέληση σύσσωμου του Ελληνικού λαού στο θέμα του Σκοπιανού, για παράδειγμα, κι αντί να έχουν ένα απολογητικό ύφος, αντιθέτως, νιώθουν πως τους αναγνωρίζεται το δικαίωμα να τον κατακρίνουν κιόλας, διότι είναι Αριστεροί, και άρα δεν γίνεται να είναι οι κακοί της υπόθεσης, ενώ όσοι τους αντιτίθενται, ακόμη κι αν είναι η πλειοψηφία των ψηφοφόρων, θα πρέπει συμπερασματικά να είναι οι κακοί, δηλαδή, να δεξιο-φασιστοφέρνουν. Κι έτσι βλέπουμε το παράδοξο η κυβέρνηση να πηγαίνει αντίθετα στον λαό και να τον βρίζει και ως φασιστοειδή απο πάνω επειδή έχει κι αντίρρηση, ενώ η αντιπολίτευση που όλοι θα περίμεναν να είναι ξεκάθαρα στο πλευρό της πλειοψηφίας, μιας και πολιτικά, ιδεολογικά, αλλά και στρατηγικά λόγω εκλογών θα ήταν αναμενόμενο, να φοβάται να τοποθετηθεί ξεκάθαρα μην τυχόν και στιγματιστεί από τους άστοχους χαρακτηρισμούς της κυβέρνησης ως "φασιστική". Η ασυμμετρία είναι επιβλητικά προφανής. Η Δεξιά συχνά φοβάται να μιλήσει και να πράξει ως Δεξιά, και η Αριστερά συμπεριφέρεται ως φασιστοειδής, ριζοσπαστικός κομουνισμός. Επίσης, είναι χαρακτηριστικό το οτι ενώ ο πατριωτισμός των Ελλήνων βάλλεται βάναυσα απο την παρούσα κυβέρνηση, η Χρυσή Αυγή που εκπροσωπεί την άκρα Δεξιά βρίσκεται εντυπωσιακά χαμηλά - κάτι που αποδεικνύει χωρίς αμφιβολία πως ο Ελληνικός λαός δεν συμπορεύεται σε καμία περίπτωση με πραγματικούς φασίστες.
     Σε μια υγιή Δημοκρατία, λοιπόν, είναι αναγκαίο να συνυπάρχουν η Αριστερά και η Δεξιά, ώστε να αλληλοσυμπληρώνονται όπου και όποτε χρειάζεται, διατηρώντας τις διαχρονικές τους αξίες και τους ευκρινείς τους ρόλους. Είναι καθήκον όλων μας λοιπόν, και δη των Αριστερών, να πάρουν την Αριστερά από τα χέρια των ακραίων ιδεολόγων, να τους περιθωριοποιήσουν, ώστε να εκπροσωπηθεί ξανά η υγιής πλειοψηφία της. Κι έτσι θα βοηθήσουν παράλληλα και την Δεξιά να σταθεί στο ύψος των περιστάσεων. Έτσι μόνο θα αποφευχθεί η επανάληψη μερικών εκ των σκοτεινότερων στιγμών  στην ιστορία της Ανθρωπότητας που μας πλήγωσαν φρικτά τον προηγούμενο αιώνα.

Αμερικανικής παραγωγής ντοκιμαντέρ για τον Ελληνισμό απο το National Geographic / Απομαγνητοφωνημένα και μεταφρασμένα αποσπάσματα / Trailer από το Youtube

Αμερικανικής παραγωγής ντοκιμαντέρ για τον Ελληνισμό απο το National Geographic / Απομαγνητοφωνημένα και μεταφρασμένα αποσπάσματα / Trailer από το Youtube

Θεοδωρής Τσιαμίτας

- "This is the story of the Greeks - Agamemnon to Alexander the Great".

- "Αυτή είναι η ιστορία των Ελλήνων από τον Αγαμέμνονα έως τον Αλέξανδρο τον Μέγα".

- "People talk about the greatness of Greece. Why them? Why there? That's the question".

- "Οι άνθρωποι μιλούν για το μεγαλείο της Ελλάδας. Γιατί αυτοί; Γιατί εκεί; Ιδού το ερώτημα".

- "It's not just things like Democracy, it goes deeper. I think the real contribution of the Greeks is the belief in Humanity".

- "Δεν είναι μόνο πράγματα όπως η Δημοκρατία, πηγαίνει πιό βαθιά. Νομίζω οτι η σημαντικότερη συνεισφορά των Ελλήνων είναι η πίστη στην Ανθρωπότητα".

- "Any civilization that expresses curiosity among its citizens, that is a civilization that will lead the world".

- "Οποιοσδήποτε πολιτισμός εκφράζει περιέργεια μεταξύ των πολιτών, είναι ένας πολιτισμός που θα οδηγεί τον κόσμο". 

*Μια παραγωγή Αμερικανών, με Αμερικανούς και μη επιστήμονες απο διάφορους τομείς, όπως ιστορικούς, αστροφυσικούς κ.α. που γνωστοποιούν, εξηγούν και θαυμάζουν το μεγαλείο του Ελληνισμού, προβάλλοντας τις διαχρονικές αξίες που θεμελιώνουν αυτό που ονομάζουμε δυτικό πολιτισμό, όπως την φιλοπατρία, την φιλοξενία, το πάθος για την φιλοσοφία και τη γνώση αλλά και την βαθιά αγάπη για την ελευθερία.

ΥΓ

Αφιερωμένο σε όλους τους μετα-μοντέρνους ριζοσπαστικούς ιδεολόγους που δεν πιστεύουν στην ιστορία, στην συνέχειά της και στην έννοια του έθνους, και γι' αυτό κάνουν ότι μπορούν για να κυριαρχήσει η λήθη και να ξεχάσουμε ότι ο Αλέξανδρος, η Μακεδονία και οι Μακεδόνες ήταν και συνεχίζουν να είναι Έλληνες όσο κι αν αυτό χαλάει την σούπα μερικών-μερικών.

ΥΓ2

Αφιερωμένο σε όσους ακόμη δεν έχουν κατασταλάξει στο αν η Ελλάδα ανήκει στην Δύση ή στην Ανατολή.

ΥΓ3

Αφιερωμένο και στους ρωσολάγνους αντιαμερικανικούς, που θα έπρεπε τουλάχιστον να αναρωτηθούν γιατί υπάρχουν δεκάδες θαυμάσια ντοκιμαντέρ κι αφιερώματα στον Ελληνισμό από την Αμερική και τίποτα από πλευράς Ρωσίας, που κατά τα άλλα είναι φίλη, ομόθρησκη και ομόδοξη, και τρίχες κατσαρές...

Οι καθυστερημένοι ιδεολόγοι

Οι καθυστερημένοι ιδεολόγοι

Θεοδωρής Τσιαμίτας

Οι καθυστερημένοι ιδεολόγοι φαίνονται εύκολα, καθώς μάχονται ενάντια σε κάτι αποκλειστικά όπου δεν υπάρχει. Έτσι και οι μετα-μοντέρνοι αριστερόστροφοι, μακριά απο κάθε φασιστικό καθεστώς, πολεμούν τον φασισμό μόνο εκεί που δεν υπάρχει, εκεί, δηλαδή, που δεν έχει καμία δύναμη, καμία εξουσία, καμία απήχηση, και θυμίζουν τα μικρόσωμα, συνήθως, σκυλάκια που δεν νιώθουν καλά με το μικρό τους μπόι κι έτσι, λόγω κάποιου κόμπλεξ κατωτερότητας έχουν συχνά την τάση να επιτίθενται γρυλίζοντας και γαβγίζοντας προς τους άλλους μόνο όταν ξέρουν οτι κάποιος τους κρατάει το λουρί.

Έτσι τους βλέπουμε
και ας το ξέρουνε. Κι είναι κι αυτοί που βαυκαλίζονται την αλληλεγγύη μόνο και μόνο για να μπορέσουν να μασκαρέψουν το μίσος και τον φθόνο που θρέφουν μέσα τους.

Τους βλέπουμε
και ας το ξέρουνε.

Φθόνο, που μερικοί ελπίζουν
να καταφέρουν να εκφράσουν σε όλο του το μεγαλείο μέσω της επικράτησης μιας ιδεολογίας που έχει ματώσει την Ανθρωπότητα μέσω γενοκτονιών, απολυταρχισμού, και άλλων φρικτών εγκλημάτων, παντού, όποτε έχει καταφέρει να αναλάβει κάπου την εξουσία. Τους βλέπουμε,
και ας το ξέρουνε.

Δεν θέλουμε να ζήσει κανείς ξανά την φρικαλεότητα που βίωσαν εκατομμύρια συνάνθρωποί μας που δεν γνώρισαν ποτέ τι θα πει ελευθερία και ανθρώπινα δικαιώματα
και γι'αυτό θα παλεύουμε πάντοτε
ενάντια σε όσους προσπαθούν
να τα στερήσουν απο αθώους.

Όταν ένας επαγγελματίας καταληψίας

Όταν ένας επαγγελματίας καταληψίας

Θεοδωρής Τσιαμίτας

Όταν ένας επαγγελματίας καταληψίας

αφού γίνει πρωθυπουργός

σου λέει να μην κάνεις κατάληψη

είναι αυταπόδεικτο 

οτι κάτι κάνεις καλά
διότι αυτός πράττει κακώς.

Συνέχισε λοιπόν Μαθητή 

να μάχεσαι για την Μακεδονία

και μετά το τέλος του αγώνα ακύρωσης 

αυτού του απαράδεκτου Προσυμφώνου των Πρεσπών

θα ξέρεις οτι ήταν και χάρη σε εσένα

που η πατρίδα μας παραμένει ελεύθερη

με την ιστορία της ως ασπίδα ενάντια της λήθης

που προσπαθεί να εφαρμόσει η βαρβαρότητα

μιας καθυστερημένης ιδεολογίας

που ισοπεδώνει τα πάντα.

20 σελίδες

20 σελίδες

Θεοδωρής Τσιαμίτας

     Πριν δούμε το προσύμφωνο των Πρεσπών, οι περισσότεροι θεωρούσαν οτι είχαμε να κάνουμε μόνο με το θέμα της ονομασίας του κράτους των Σκοπίων, και είχαμε και μερικούς δικούς μας να θεωρούν ως θετική μια συμφωνία με το όνομα "Βόρεια Μακεδονία" για τα Σκόπια. Ωστόσο, τώρα που έχουμε όλοι μας δει το 20 σελίδων προσύμφωνο το οποίο έχει 20 άρθρα, απο τα οποία μόνο τα 2 άρθρα είναι σχετικά με την ονομασία του κράτους των Σκοπίων, δεν είναι δυνατόν να θεωρούμε οτι είναι σοβαρό, δίκαιο και καλό το πλαίσιο αυτής της συμφωνίας, απο όποια οπτική γωνία κι αν το εξετάσουμε, διότι θα αποδέχεται και θα αναγνωρίζει αμετάκλητα η Ελλάδα πράγματα παντελώς απαράδεκτα, όπου θα καταπατούν άμεσα τον λαό μας και θεμελιώδη δημοκρατικά του δικαιώματα.

     Δεν είναι δυνατόν να θεωρεί κανείς οτι είναι δίκαιο και καλό, για παράδειγμα, να αναγνωρίζουμε τους Μακεδόνες ως Σλαβικό φύλο και την Μακεδονική γλώσσα ως γλώσσα της οικογένειας των Σλαβικών γλωσσών του νότου. Αυτό εμπεριέχεται μέσα στη συμφωνία. Δεν είναι δυνατόν να θεωρεί κανείς καλό και δίκαιο την δημιουργία κοινής επιτροπής μεταξύ των χωρών Ελλάδας και "Β. Μακεδονίας" όπου θα υπάγεται στα υπουργεία εξωτερικών των δύο χωρών, και η οποία θα έχει το καθήκον και την δικαιοδοσία να επανεξετάσει και επανερμηνεύσει αρχαιολογικά ευρήματα και ιστορικές πηγές, αλλά και να διορθώνει ιστορικούς άτλαντες και σχολικά βιβλία ιστορίας με βάση την "νέα πραγματικότητα". Αυτό περιγράφεται στο προσύμφωνο, και μερικοί έχουν μείνει να μιλούν ακόμη για το όνομα μόνο. Με άλλα λόγια, η συμφωνία θα ορίζει όχι ως δικαίωμα, αλλά ως υποχρέωση σε μια άλλη χώρα να έχει λόγο για το τι θα διδάσκονται οι πολίτες μιας άλλης χώρας. Με άλλα λόγια θα είναι σαν να υπογράφουμε απο μόνοι μας ακόμη ένα μνημόνιο, που όμως θα είναι πολύ χειρότερο απο τα γνωστά μνημόνια, διότι τώρα αντί για οικονομική επιτήρηση θα επιβάλει επιτήρηση της παιδείας απο μια ξένη χώρα. 

     Δεν είναι δυνατόν να θεωρεί κανείς οτι είναι δίκαιο και καλό να υποχρεώνεται η Ελλάδα να ονομάζει τις περιοχές εντός των Σκοπίων με τις δικές τους ονομασίες, και αντί να λέμε για παράδειγμα την ιστορική Ελληνική πόλη Μοναστήρι όπως την λέγαμε διαχρονικά, να υποχρεωνόμαστε να την ονομάζουμε Μπίτολα. Για να είναι ακόμη πιο ξεκάθαρο το πόσο απαράδεκτο και παράλογο είναι αυτό, αν κάναμε ανάλογη συμφωνία με την Τουρκία θα υποχρεωνόμασταν να λέμε την Κωνσταντινούπολη Ιστανμπούλ απο εδώ και στο εξής.

     Δεν είναι δυνατόν να θεωρεί κανείς δίκαιο και καλό το να δηλώνει η Ελλάδα σε μια διεθνή συμφωνία οτι δεν θα επιτρέπει στους πολίτες της να εκφραστούν ξανά μέσω συλλαλητηρίων, καθώς είτε απο κρατικό, είτε απο ιδιωτικό φορέα κηρύσσονται παράνομα αν το προσύμφωνο των Πρεσπών γίνει συμφωνία. Δηλαδή η κυβέρνηση συμφωνεί να καταπατά τους πολίτες της χώρας μας απο τώρα και στο μέλλον σε περίπτωση που έχουν αντίθετη άποψη απο αυτή και θέλουν να την εκφράσουν δημοκρατικά όπως προβλέπει το σύνταγμά μας. Τι μπορεί να φέρει στην συνέχεια ένας τέτοιος απαράδεκτος νόμος στη δημοκρατία μας; Και συνάμα τι εθνικά δεινά μπορεί να προκαλέσει σε μεγαλύτερη ακόμη κλίμακα, αν χώρες όπως η Αλβανία και η Τουρκία δουν τους Έλληνες να αποδέχονται με την σιωπή και την απραξία τους την ίδια τους την κυβέρνηση να τους αλυσοδένει νομικά, παρακούοντας την θέλησή τους και ικανοποιώντας την βούληση μιας πολύ πιο αδύναμης χώρας όπως τα Σκόπια, η οποία μάλιστα δεν έχει το δίκαιο με το μέρος της; Και φυσικά, ποιός θα πάρει έναν λαό που αποδέχεται κάτι τέτοιο στα σοβαρά και θα τον υπολογίσει όταν είναι να πάρει περισσότερα οικονομικά μέτρα εναντίον του;

     Δεν είναι δυνατόν να θεωρεί κάποιος δίκαιο και καλό η Ελλάδα να συμφωνεί με την μελλοντική της υποχρέωση να λέει παντού ναι, άνευ όρων, σε οποιονδήποτε διεθνή οργανισμό είναι μέλος και θέλει να ενταχθεί και η "Β. Μακεδονία". Αυτό προβλέπεται απο τη συμφωνία, και εκτός των άλλων παραβιάζει και το ίδιο το Ευρωπαϊκό Κεκτημένο, που θεωρεί κάθε χώρα-μέλος ως ελεύθερο κράτος το οποίο προβλέπεται να εξετάζει αντικειμενικά όλα τα προϋπάρχονται κριτήρια για να κρίνει αν η χώρα προς ένταξη τα πληρεί ή όχι, και σε τι βαθμό, ώστε να προχωρήσει, να παγώσει ή και να σταματήσει η διαδικασία ένταξης της υποψήφιας χώρας. Το προσύμφωνο αυτό λοιπόν υποχρεώνει την Ελλάδα να λέει πάντα οτι η "Β. Μακεδονία" πληρεί όλα τα κριτήρια εξ,αρχής, που σημαίνει οτι στερεί απο την Ελλάδα δικαιώματα του Ευρωπαϊκού Κεκτημένου.

     Δεν είναι δυνατόν να θεωρεί κάποιος δίκαιο και καλό, σε μια συμφωνία που υποτίθεται θα ήταν για την ονομασία του κράτους των Σκοπίων, να συμφωνεί ταυτόχρονα η Ελλάδα στο να δίνει δικαιώματα αλιείας εντός της Ελληνικής ΑΟΖ στα Σκόπια, δίχως κανένα απολύτως αντάλλαγμα. Αυτό προβλέπεται μέσα στο προσύμφωνο, και είναι παντελώς άσχετο για να εμπεριέχεται σε θέματα υποτίθεται ονοματολογικά. Εκτός τούτου, είναι και άδικο, καθώς δίνει άνευ όρου δικαιώματα εντός της Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης της Ελλάδος σε μια ξένη χώρα, χωρίς να παίρνει τίποτε ως αντάλλαγμα. Το κερασάκι στην τούρτα είναι οτι η κυβέρνηση δεν έχει κάνει ακόμη την θέσπιση της Ελληνικής ΑΟΖ επίσημα, αποδεικνύοντας οτι δεν την ενδιαφέρει η εκμετάλευσή της προς όφελος των πολιτών της χώρας μας, αλλά ταυτόχρονα δεν έχει κανένα πρόβλημα να δεσμεύσει τη χώρα μας πως όταν το κάνει, η "Β. Μακεδονία" θα έχει δικαίωμα χρήσης της. Που πρακτικά σημαίνει πως θα τους δωθεί και ένα μέρος λιμανιού, όπως αυτό της Θεσσαλονίκης για παράδειγμα, το οποίο θα αναγράφει "Β. Μακεδονία" κι απο το οποίο θα μπορούν να έχουν πρόσβαση τα καράβια των "Μακεδόνων" για να ψαρεύουν στο Αιγαίο και αλλού.

     Δεν είναι δυνατόν να θεωρεί κάποιος δίκαιο και καλό το οτι σε μια συμφωνία που υποτίθεται θα ήταν για την ονομασία του κράτους των Σκοπίων, η Ελλάδα δεσμεύεται να παρέχει τεχνολογία και τεχνογνωσία ανανεώσιμων πηγών ενέργειας στην γείτονα χώρα, όπως και ενέργεια που θα παράγουμε οι ίδιοι απο τους υδρογονάνθρακες εντός της Ελληνικής ΑΟΖ. Δηλαδή, θα βοηθήσει η Ελλάδα τα Σκόπια που έχουν τεράστια ενεργειακή ανεπάρκεια παρέχοντας τους γνώση, τεχνολογία αλλά και φυσικό αέριο και πετρέλαιο, και ως αντάλλαγμα θα πάρει μια συμφωνία που θα αποδέχεται οτι οι Μακεδόνες είναι φύλο Σλαβικό, τα Μακεδονικά είναι Σλαβική γλώσσα, αλλά και όλα τα υπόλοιπα που προαναφέρθηκαν προηγουμένως. Δεν είναι δυνατόν ακόμη κι αν κάποιος αρχικά ήταν μετριοπαθής ή ακόμη και φιλικός με την ιδέα να ονομαστούν τα Σκόπια "Β. Μακεδονία", διαβάζοντας το πραγματικό προσύμφωνο να μην φρίξει με την απαράδεκτη καταπάτηση θεμελειακών δημοκρατικών δικαιωμάτων των πολιτών της χώρας μας.
     20 σελίδες είναι όλες κι όλες αυτή η ρημάδα "συμφωνία" των Πρεσπών, διαβάστε τες.


Το Προσύμφωνο των Πρεσπών αυτούσιο, στα Ελληνικά: http://s.kathimerini.gr/resources/article-files/symfwnia--2.pdf


Το Προσύμφωνο των Πρεσπών αυτούσιο, στα Αγγλικά (που είναι η μόνη επίσημη γλώσσα του Προσυμφώνου): http://s.kathimerini.gr/resources/article-files/symfwnia-aggliko-keimeno.pdf

Υπάρχουν δύο κατηγορίες Ελλήνων / There are two categories of Greeks

Υπάρχουν δύο κατηγορίες Ελλήνων

Θεοδωρής Τσιαμίτας

Υπάρχουν δύο κατηγορίες Ελλήνων. Αυτοί που είναι περήφανοι για τους προγόνους τους. Κι αυτοί που οι προγόνοι τους θα ήταν περήφανοι γι'αυτούς. Είναι μόνο η δεύτερη κατηγορία που κρατάει τον Ελληνισμό ζωντανό, αλλά και κρατιέται απο αυτόν, επιτρέποντας μια διαχρονική συνέχεια.

ΥΓ
Τρίτη κατηγορία Ελλήνων δεν υπάρχει. Διότι οι αδιάφοροι δεν ανήκουν κάπου, εξ'ορισμού.

There are two categories of Greeks

Theodoris Tsiamitas

There are two categories of Greeks. Those who are proud of their ancestors. And those whose ancestors would be proud of them. It is only the second category which keeps Hellenism alive, and also is being kept by Hellenism, allowing a diachronic continuity.

PS
There is not a third category of Greeks. Because by definition, the indifferent ones do not belong anywhere.

Η έννοια του έθνους και η σημασία της για την Ανθρωπότητα / The meaning of nation and its importance for Mankind

Η έννοια του έθνους και η σημασία της για την Ανθρωπότητα

Θεοδωρής Τσιαμίτας

Η Ανθρωπότητα βλέπει τον κόσμο με τα έθνη του.
Γι'αυτό κι ο μεγαλύτερος παγκόσμιος θεσμός είναι ο Οργανισμών Ηνωμένων Εθνών - ΟΗΕ.
Επομένως, ας καταλάβουν ακόμη κι αυτοί που είχαν την τάση να βλέπουν τα πράγματα κάπως αλλιώς, πως η έννοια του έθνους είναι κάτι που είναι θεμελειακό για την ίδια την Ανθρωπότητα, και άρα όσοι την βλέπουν ακόμη αρνητικά είναι στην πραγματικότητα εκτός πλαισίου Ανθρωπότητας.

Ένα άλλο θέμα είναι οτι δεν μπορείς να λες πως αγαπάς κάτι ενώ κάνεις ό,τι μπορείς για να το αλλάξεις ριζικά.
Διαφορετικά είσαι ριζοσπάστης - σπας τις ρίζες του.
Αυτό είναι έγκλημα βαρβαρότητας που οδηγεί σε γενοκτονίες, ακόμη και σε χρονοκτονία.
Η γενοκτονία χαρακτηρίζεται απο το Διεθνές Δίκαιο ως έγκλημα κατά της Ανθρωπότητας.
Γι'αυτό αν αγαπάς την Ανθρωπότητα τότε σέβεσαι και τα έθνη της, που μπορούν να είναι ενωμένα.
Κι αν αγαπάς την Ανθρωπότητα, πολεμάς εναντίον κάθε ιδεολογίας που χτυπάει τα ίδια τα θεμέλειά της.

Ένας άλλος τρόπος να δούμε το ίδιο θέμα, είναι να σκεφτούμε οτι αν η Ανθρωπότητα είναι το όλον μας, τότε τα έθνη είναι μέρη του όλου, και οι άνθρωποι που ανήκουν σε αυτά είναι μέρη των μερών του όλου. Ιεραρχικά, οι υποκατηγορίες είναι φυσιολογικά χαμηλότερα σε σύγκριση με τις κατηγορίες που τις εμπεριέχουν. Ωστόσο δεν καταργούνται, και δεν ισοπεδώνονται. Διαφορετικά θα κατέρεε το όλο πλαίσιο.

Με άλλα λόγια, η συλλογικότητα είναι σημαντικότερη της ατομικότητας, ωστόσο δεν καταργεί τεχνητά και βίαια την δεύτερη, προσποιούμενη πως δεν υπάρχει, ούτε και την καταπατά όπως κάποια συστήματα που βασιζόμενα σε ιδεολογίες τέτοιου τύπου παρήγαγαν φρικτές πράξεις βαρβαρότητας.

ΥΓ
Η Μακεδονία είναι του Ελληνισμού.

ΥΓ2
Ο Ελληνισμός δεν είναι του εθνικισμού.

ΥΓ3
Ο Σκοπιανός λαός είναι κι αυτός ένα απο τα θύματα του κομμουνισμού που ανάγκασε τους πολίτες του κράτους των Σκοπίων να απαρνηθούν τις αληθινές τους ταυτότητες (πρώην Βούλγαροι, Σέρβοι, Έλληνες κλπ) για να εξυπηρετήσουν τα βάρβαρα συμφέροντα του κομμουνιστικού καθεστώτος. Μπορεί λοιπόν να μη το συνειδητοποιούμε όλοι μας και απο τους δύο λαούς, αλλά στην πραγματικότητα είμαστε μαζί οι δύο λαοί εναντίον της ίδιας βαρβαρότητας που θέλει να λιώσει κάθε εθνική συνείδηση για να φτιάξει τεχνητά μια ομοιόμορφη μάζα υποτελών σκλάβων του συστήματος.

ΥΓ4
Αν το δίκαιο ήταν με το μέρος των Σκοπίων, τότε ακόμη και ως Έλληνες θα ήμασταν μαζί τους. Διότι ο Ελληνισμός είναι Δίκαιος, γι'αυτό και είναι ένα οικουμενικό δώρο για όλη την Ανθρωπότητα. Το δίκαιο όμως τώρα είναι ξεκάθαρα στην πλευρά της Ελλάδας, και γι'αυτό θα αγωνιστούμε μέχρι τέλους, με ότι έχουμε, δηλαδή με αυτό που είμαστε, μέχρι τελικής δικαίωσης. Η λήθη της συμφωνίας δεν πρόκειται να περάσει.

ΥΓ5
Δεν υπάρχει παγκόσμιος οργανισμός ηνωμένων ιδεολογιών, πολύ απλά διότι ενώ τα έθνη δύναται να είναι όλα ενωμένα διατηρώντας τα δικά τους χαρακτηριστικά, οι ιδεολογίες είναι εξ'ορισμού αδύνατον να κάνουν το ίδιο. Γι'αυτό και δεν μπορεί να υπάρξει ένωση σε επίπεδο Ανθρωπότητας δια μέσω ιδεολογιών, ενώ υπάρχει ήδη δια μέσω εθνών.

The meaning of nation and its importance for Mankind

Theodoris Tsiamitas

Mankind views the world with its nations.
That's why the biggest international institution is the organization of the United Nations - U.N.
Thus, even those who tend to see things in a different manner must understand that the meaning of nation is something which is fundamental for the Mankind, and, therefore, whoever sees it negatively is, in fact, outside of the framework of the Mankind.

Another thing is that you cannot say that you love something, while you do everything you can in order to change it to a fundamental level.
Otherwise, you're a radical - you crash its very roots.
That is a crime of barbarity which leads to genocide.
Genocide has been defined by the International Law as a crime against Mankind.
For that reason, if you love Mankind then you also respect its nations - which can be united.
And if you love Mankind, you fight against any ideology which hits its very foundations.

Another way to look at the same subject is to think that if Mankind is our whole, then nations are parts of the whole, and people who belong to these nations are parts of the parts of the whole. Hierarchically, the subcategories are naturally lower in comparison with the categories which include them. However, they're not being negated or flattened.
Otherwise, the whole thing would collapse.

In other words, collectivity is more important than individuality, however, it doesn't artificially and violently negate the latter by pretending that it does not exist, and neither suppresses it like some systems which produced horrible acts of barbarity because they were based on ideologies of this kind.

PS
Macedonia is Hellenism.

PS2
Hellenism is not nationalism.

PS3
The people of FYROM is also one of the victims of communism which forced the citizens of the state of FYROM to deny their real identities (ex Bulgarians, Serbs, Greeks etc) in order to serve the barbaric interests of the communist regime. And it is the case that not all of us from the two countries (Greeks and citizens of FYROM) have realized this yet, but we are, in fact, the two peoples together who have the same enemy, which is the barbarity that wants to crash any national consciousness in order to artificially create a look-alike mass of slaves to the system.

PS4
If the justice was on the side of FYROM, then even as Greeks we would stand on their side. Because Hellenism is Just, and that is why it is a universal gift for the very Mankind as a whole. Justice, though, is now clearly on the side of Greece, regarding the dispute over "Macedonia", and that is why we will fight until the end, with everything we've got, which is what we are, until justice prevails. The oblivion of this agreement will not pass.

PS5
There is no such a thing like a global organization of united ideologies, simply because whereas it is possible for all nations to be united while they maintain their own characteristics, that is by definition impossible when it comes to ideologies. That is the reason why a union in the level of Mankind cannot be achieved through ideologies, while it already exists between the nations.